Wednesday, 12 August 2026 Hijri: 06:39:46 pm
MalayalamQuran.in
അധ്യായം 5. സൂറത്തുല്‍ മാഇദ (Ayath 42-45) കണ്ണിനു കണ്ണ്, കാതിന് കാത് — Islamonweb - : Quranonweb അധ്യായം 5. സൂറത്തുല്‍ മാഇദ (Ayath 37-41) മോഷ്ടിച്ചവന്‍റെ കൈ മുറിക്കണം — Islamonweb - : Quranonweb അധ്യായം 5. സൂറത്തുല്‍ മാഇദ (Ayath 32-36) വസീല - ഗുഹയില്‍ കുടുങ്ങിയ 3 പേര്‍ — Islamonweb - : Quranonweb തഫ്സീറുൽ ബൈളാവി: അവലംബം, ഉള്ളടക്കം, സമീപനംe — Islamonweb - : Tafseer തഫ്സീറുൽ കശ്ശാഫ്: പണ്ഡിതര്‍ എന്ത് പറയുന്നു? — Islamonweb - : Tafseer അൽ ജദീദ് ഫീ ഇഅ്ജാസിൽ ഖുർആൻ: ബൂഥ്വിയൻ ദർശനങ്ങളുടെ വിപ്ലവാത്മക രീതിശാസ്ത്രം — Islamonweb - : Tafseer ഹദീസ്: ഒരു സാമൂഹിക സമീപനം — Islamonweb - : Hadith ഹദീസ് സംരക്ഷണത്തിൽ അഹ്മദ് അലി സഹാറൻപൂരിയുടെ സംഭാവനകള്‍ — Islamonweb - : Hadith ഹദീസ് രംഗത്തെ മലബാറിന്റെ സംഭാവനകള്‍ — Islamonweb - : Hadith ഹംറാ അൽഅസദ്: പതറാത്ത വിശ്വാസത്തിന്റെ ചരിത്രസാക്ഷ്യം — Islamonweb - : Seerahonweb അധ്യായം 5. സൂറത്തുല്‍ മാഇദ (Ayath 42-45) കണ്ണിനു കണ്ണ്, കാതിന് കാത് — Islamonweb - : Quranonweb അധ്യായം 5. സൂറത്തുല്‍ മാഇദ (Ayath 37-41) മോഷ്ടിച്ചവന്‍റെ കൈ മുറിക്കണം — Islamonweb - : Quranonweb അധ്യായം 5. സൂറത്തുല്‍ മാഇദ (Ayath 32-36) വസീല - ഗുഹയില്‍ കുടുങ്ങിയ 3 പേര്‍ — Islamonweb - : Quranonweb തഫ്സീറുൽ ബൈളാവി: അവലംബം, ഉള്ളടക്കം, സമീപനംe — Islamonweb - : Tafseer തഫ്സീറുൽ കശ്ശാഫ്: പണ്ഡിതര്‍ എന്ത് പറയുന്നു? — Islamonweb - : Tafseer അൽ ജദീദ് ഫീ ഇഅ്ജാസിൽ ഖുർആൻ: ബൂഥ്വിയൻ ദർശനങ്ങളുടെ വിപ്ലവാത്മക രീതിശാസ്ത്രം — Islamonweb - : Tafseer ഹദീസ്: ഒരു സാമൂഹിക സമീപനം — Islamonweb - : Hadith ഹദീസ് സംരക്ഷണത്തിൽ അഹ്മദ് അലി സഹാറൻപൂരിയുടെ സംഭാവനകള്‍ — Islamonweb - : Hadith ഹദീസ് രംഗത്തെ മലബാറിന്റെ സംഭാവനകള്‍ — Islamonweb - : Hadith ഹംറാ അൽഅസദ്: പതറാത്ത വിശ്വാസത്തിന്റെ ചരിത്രസാക്ഷ്യം — Islamonweb - : Seerahonweb
Quran translation reader

അത്തക്വീർ التكوير At-Takwir

Surah 81 മക്കിയ്യ • مكية • Makkiyah 29 ആയത്തുകൾ • 29 Ayahs

സൂറത്ത് അത്തക്വീർ (At-Takwir), ഖുർആൻ അധ്യായം 81 — അറബി ആയത്തുകളും English വിവർത്തനവും ഉൾപ്പെടെ 29 ആയത്തുകൾ വായിക്കുക. Read Surah At-Takwir with Arabic text and English translation.

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
1

1. When the sun is wound round and its light is lost and is overthrown.[1]

إِذَا ٱلشَّمۡسُ كُوِّرَتۡ ۝١
2

2. And when the stars fall.

وَإِذَا ٱلنُّجُومُ ٱنكَدَرَتۡ ۝٢
3

3. And when the mountains are made to pass away;

وَإِذَا ٱلۡجِبَالُ سُيِّرَتۡ ۝٣
4

4. And when the pregnant she-camels are neglected;

وَإِذَا ٱلۡعِشَارُ عُطِّلَتۡ ۝٤
5

5. And when the wild beasts are gathered together.

وَإِذَا ٱلۡوُحُوشُ حُشِرَتۡ ۝٥
6

6. And when the seas become as blazing Fire or overflow.

وَإِذَا ٱلۡبِحَارُ سُجِّرَتۡ ۝٦
7

7. And when the souls are joined with their bodies, (the good with the good and the bad with the bad).

وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتۡ ۝٧
8

8. And when the female (infant) buried alive (as the pagan Arabs used to do) is questioned:[2]

وَإِذَا ٱلۡمَوۡءُۥدَةُ سُئِلَتۡ ۝٨
9

9. For what sin, was she killed?

بِأَيِّ ذَنۢبٖ قُتِلَتۡ ۝٩
10

10. And when the (written) pages [of deeds (good and bad) of every person] are laid open.

وَإِذَا ٱلصُّحُفُ نُشِرَتۡ ۝١٠
11

11. And when the heaven is stripped off and taken away from its place;

وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ كُشِطَتۡ ۝١١
12

12. And when Hell-fire is set ablaze.

وَإِذَا ٱلۡجَحِيمُ سُعِّرَتۡ ۝١٢
13

13. And when Paradise is brought near.

وَإِذَا ٱلۡجَنَّةُ أُزۡلِفَتۡ ۝١٣
14

14. (Then) every person will know what he has brought (of good and evil).

عَلِمَتۡ نَفۡسٞ مَّآ أَحۡضَرَتۡ ۝١٤
15

15. So verily, I swear by the planets that recede (i.e. disappear during the day and appear during the night).

فَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلۡخُنَّسِ ۝١٥
16

16. And by the planets that move swiftly and hide themselves.

ٱلۡجَوَارِ ٱلۡكُنَّسِ ۝١٦
17

17. And by the night as it departs.

وَٱلَّيۡلِ إِذَا عَسۡعَسَ ۝١٧
18

18. And by the dawn as it brightens.

وَٱلصُّبۡحِ إِذَا تَنَفَّسَ ۝١٨
19

19. Verily, this is the Word (this Qur’ân brought by) a most honourable messenger [Jibrîl (Gabrîl), from Allâh to Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم].

إِنَّهُۥ لَقَوۡلُ رَسُولٖ كَرِيمٖ ۝١٩
20

20. Owner of power, (and high rank) with (Allâh), the Lord of the Throne,

ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي ٱلۡعَرۡشِ مَكِينٖ ۝٢٠
21

21. Obeyed (by the angels in the heavens), and trustworthy.

مُّطَاعٖ ثَمَّ أَمِينٖ ۝٢١
22

22. And (O people) your companion (Muhammad صلى الله عليه وسلم) is not a madman.

وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجۡنُونٖ ۝٢٢
23

23. And indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw him [Jibrîl (Gabriel)] in the clear horizon (towards the east).

وَلَقَدۡ رَءَاهُ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡمُبِينِ ۝٢٣
24

24. And he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) withholds not a knowledge of the Unseen.

وَمَا هُوَ عَلَى ٱلۡغَيۡبِ بِضَنِينٖ ۝٢٤
25

25. And it (the Qur’ân) is not the word of the outcast Shaitân (Satan).

وَمَا هُوَ بِقَوۡلِ شَيۡطَٰنٖ رَّجِيمٖ ۝٢٥
26

26. Then where are you going?

فَأَيۡنَ تَذۡهَبُونَ ۝٢٦
27

27. Verily, this (the Qur’ân) is no less than a Reminder to (all) the ‘Âlamîn (mankind and jinn)[3]

إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ لِّلۡعَٰلَمِينَ ۝٢٧
28

28. To whomsoever among you who wills to walk straight.

لِمَن شَآءَ مِنكُمۡ أَن يَسۡتَقِيمَ ۝٢٨
29

29. And you cannot will unless (it be) that Allâh wills - the Lord of the ‘Âlamîn (mankind, jinn and all that exists).

وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ۝٢٩