6–15
ഓ മനുഷ്യാ, നീ രക്ഷിതാവിങ്കലേക്ക് തീവ്രശ്രമം നടത്തി ചെന്നെത്തുന്നതും അവനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നതുമാകുന്നു. എന്നാല്, ആര്ക്കു വലതുകൈയില് തന്റെ പ്രമാണം നല്കപ്പെട്ടുവോ, അവന് ഹ്രസ്വവിചാരണ മാത്രം ചെയ്യപ്പെടുന്നതും സ്വന്തക്കാരിലേക്ക് സാമോദം തിരിച്ചുപോകുന്നതുമാണ്2
ആര്ക്ക് പിന്ഭാഗത്തുകൂടെ പ്രമാണം നല്കപ്പെട്ടുവോ അവന് നാശം വിളിച്ചുകേഴുന്നതും നരകത്തില് കടക്കുന്നതുമാണ്. നിശ്ചയം, സ്വന്തക്കാരൊന്നിച്ച് സാമോദം കഴിഞ്ഞുകൂടുകയായിരുന്നു അവന്; ഇനിയൊരു പുനരുത്ഥാനം സംഭവിക്കയേയില്ലെന്നവന് ധരിച്ചു. അതെ, അവന്റെ രക്ഷിതാവ് അവനെ കണ്ടറിയുന്നവന് തന്നെയായിരിക്കുന്നു3
2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക
2. സത്യവിശ്വാസിയുടെ വിചാരണ ലഘുവാണെന്ന് ഇവിടെ സ്പഷ്ടമാക്കിയിരിക്കുന്നു. തിരുനബി (സ്വ) പ്രസ്താവിക്കയുണ്ടായി: സത്യവിശ്വാസിയെ അല്ലാഹു അടുപ്പിക്കുന്നതും ഇങ്ങനെ പറയുന്നതുമാണ്: ദുന്യാവില് വെച്ച് ഇന്നയിന്ന പാപങ്ങളൊക്കെ നീ ചെയ്തിരുന്നു; അവ മറച്ചുവെച്ചിരിക്കുകയായിരുന്നു ഞാന്; ഇന്ന് അവയത്രയും നിനക്ക് പൊറുത്ത് തന്നിരിക്കുന്നു. ഈ നടപടിക്ക് 'അര്ള്' (ക്ലഢ™ഥ) എന്നാണ് ഹദീസുകളിലുള്ളത്. മറ്റൊരു ഹദീസില് ഇങ്ങനെയുണ്ട്: വിചാരണക്ക് ഒരാള് വിധേയനാകുന്നുവെങ്കില് നശിച്ചതു തന്നെ. തത്സമയം ആഇശ ബീവി ചോദിച്ചു: ഹിസാബ് അതീവ ലളിതമാണെന്നല്ലേ? (ഈ 7-9 സൂക്തങ്ങള്). നബി(സ്വ) പ്രതികരിച്ചു: ഇത് അര്ള് (കേവലാവതരണം) മാത്രമാണ്; ഒരാള് വിചാരണാവിധേയനായാല് അവന് നശിച്ചതു തന്നെ (ബുഖാരി, മുസ്ലിം). ഹിസാബ് ഏറെ ദുഷ്കരമാണെന്നര്ത്ഥം.
3. പരാജിതരായ ആളുകള്ക്ക് ഇടതുകൈയിലാണ് ഏട് നല്കപ്പെടുക. അത് പിന്ഭാഗത്തുകൂടിയാണ് എന്ന് കൂടി ചില സൂക്തങ്ങളില് പരാമര്ശിച്ചതു കാണാം. ഭൗതിക ലോകത്ത് അല്ലാഹുവിനെ ധിക്കരിച്ച്, പുനരുത്ഥാനം മറന്ന് ആനന്ദതുന്ദിലരായി കൂട്ടുകുടുംബങ്ങളോടൊപ്പം ആഡംബരജീവിതം നയിച്ചിരുന്നവരാണവര്. സ്വന്തം ദൗര്ഭാഗ്യവും കഷ്ടപ്പാടും വിളിച്ചു കേണു സങ്കടപ്പെടും അവര്. പക്ഷേ, യാതൊരു ഫലവുമുണ്ടാകില്ല.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡإِنسَٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدۡحٗا فَمُلَٰقِيهِ ٦
فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ ٧
فَسَوۡفَ يُحَاسَبُ حِسَابٗا يَسِيرٗا ٨
وَيَنقَلِبُ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ مَسۡرُورٗا ٩
وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ وَرَآءَ ظَهۡرِهِۦ ١٠
فَسَوۡفَ يَدۡعُواْ ثُبُورٗا ١١
وَيَصۡلَىٰ سَعِيرًا ١٢
إِنَّهُۥ كَانَ فِيٓ أَهۡلِهِۦ مَسۡرُورًا ١٣
إِنَّهُۥ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ ١٤
بَلَىٰٓۚ إِنَّ رَبَّهُۥ كَانَ بِهِۦ بَصِيرٗا ١٥