Monday, 12 October 2026 Hijri: — 02:28:30 pm
MalayalamQuran.in
Quran translation reader

അൽ മുജാദില المجادلة Al-Mujadilah

Surah 58 മദനിയ്യ • مدنية • Madaniyah 22 ആയത്തുകൾ • 22 Ayahs

സൂറത്ത് അൽ മുജാദില (Al-Mujadilah), ഖുർആൻ അധ്യായം 58 — അറബി ആയത്തുകളും മലയാളം വിവർത്തനവും ഉൾപ്പെടെ 22 ആയത്തുകൾ വായിക്കുക. Read Surah Al-Mujadilah with Arabic text and മലയാളം translation.

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
1–2

നബീ, തന്റെ ഭര്‍ത്താവ് ഔസിന്റെ കാര്യത്തില്‍ അങ്ങയോട് തര്‍ക്കിക്കുകയും അല്ലാഹുവിങ്കല്‍ പരിഭവം പറയുകയും ചെയ്യുന്ന ഖൗലയുടെ വാക്കുകള്‍ അല്ലാഹു ശ്രവിക്കുക തന്നെ ചെയ്തിരിക്കുന്നു.1
നിങ്ങളിരുവരുടെയും സംഭാഷണം അവന്‍ ശ്രവിക്കുന്നുണ്ട്. എല്ലാം കേള്‍ക്കുന്നവനും കാണുന്നവനുമാണവന്‍. നിങ്ങളില്‍ സ്വപത്‌നിമാരെ 'ളിഹാര്‍' ചെയ്യുന്നവര്‍ നിഷിദ്ധകൃത്യമാണനുവര്‍ത്തിക്കുന്നത്. ആ പത്‌നിമാര്‍ അവരുടെ ഉമ്മമാരല്ല, അവരെ പ്രസവിച്ച പെണ്ണുങ്ങളേ മാതാക്കളാകൂ. ഹീനമായ വാക്കും അസത്യവുമാണ് അവര്‍ പറയുന്നത്. ഏറെ മാപ്പരുളുന്നവനും പൊറുക്കുന്നവനുമാണ് അല്ലാഹു.2

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

1. ഇസ്‌ലാമിനു മുമ്പ് അജ്ഞതായുഗത്തില്‍ അറബികള്‍ക്കിടയില്‍ ഒരു പ്രത്യേക വിവാഹമോചന(ഥലാഖ്) രീതിയുണ്ടായിരുന്നു. ഇതിന്റെ പേര് 'ളിഹാര്‍' (ظهار) എന്നാണ്. വേര്‍പെടുത്തപ്പെടാനുദ്ദേശിക്കുന്ന ഭാര്യയോട് انت عليّ كظهر امّي എനിക്കു നീ എന്റെ മാതാവിന്റെ മുതുക് പോലെയാണ് (നീയുമായുള്ള സംസര്‍ഗം എന്റെ ഉമ്മയോടെന്ന പോലെ നിഷിദ്ധമാണ് എന്നു വ്യംഗ്യഭാഷ്യം) എന്ന് പറയും. അതോടെ ദാമ്പത്യബന്ധം വിച്ഛേദിതമായി.
ഹസ്രത്ത് ഔസുബ്‌നുസ്സ്വാമിത്(റ) തന്റെ സഹധര്‍മിണി ഖൗലബിന്‍തുസഅ്‌ലബ(റ)യെ ളിഹാര്‍ ചെയ്തു. പ്രവാചക സന്നിധിയിലെത്തി മനംപൊട്ടി അവര്‍ കേണുപറഞ്ഞു: 'നബിയേ, ഔസ് എന്നെ ളിഹാര്‍ ചെയ്തിരിക്കുന്നു. കൊച്ചു കുട്ടികളുണ്ടെനിക്ക്. അദ്ദേഹമൊന്നിച്ച് വിട്ടാല്‍ അവര്‍ ദുഷിച്ചുനശിക്കും; ഞാനൊന്നിച്ചു നിറുത്തിയാല്‍ പട്ടിണിയിലുമാകും....' ഈ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് സൂക്തങ്ങള്‍ അവതരിച്ചത്. (അസ്ബാബുന്നുസൂല്‍-വാഹിദി)

2. വളരെ ഹീനവും നിഷിദ്ധവുമായ ഈ നടപടി ഇസ്‌ലാം നിരോധിച്ചു. ഭാര്യയോട് നീ മാതൃതുല്യയാണെന്നു പറഞ്ഞതുകൊണ്ട് ഉമ്മയാകുമോ? ഉമ്മയാരാണെന്ന് എല്ലാവര്‍ക്കുമറിയാം. ഈ മൂഢസമ്പ്രദായം കര്‍ശനമായി വര്‍ജിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ഖുര്‍ആന്‍ പഠിപ്പിച്ചു.

قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِي تُجَٰدِلُكَ فِي زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ يَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَآۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٌ ۝١
ٱلَّذِينَ يُظَٰهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَآئِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَٰتِهِمۡۖ إِنۡ أُمَّهَٰتُهُمۡ إِلَّا ٱلَّٰٓـِٔي وَلَدۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَيَقُولُونَ مُنكَرٗا مِّنَ ٱلۡقَوۡلِ وَزُورٗاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٞ ۝٢
3–6

സ്വപത്‌നിമാരെ ളിഹാറ് ചെയ്യുകയും പിന്നെയതില്‍ നിന്ന് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നവര്‍ അന്യോന്യം സ്പര്‍ശിക്കുന്നതിനു മുമ്പായി ഒരടിമയെ മോചിപ്പിക്കണം. നിങ്ങള്‍ക്കുള്ള സദുപദേശമാണിത്. നിങ്ങളുടെ ചെയ്തികളെപ്പറ്റി സൂക്ഷ്മജ്ഞാനിയാണ് അല്ലാഹു. ഇനിയൊരാള്‍ക്ക് അടിമയെ ലഭിച്ചില്ലെങ്കില്‍ പരസ്പര സ്പര്‍ശനത്തിനുമുമ്പ് രണ്ടുമാസം തുടരെ വ്രതമനുഷ്ഠിക്കണം. അതിനുമൊരാള്‍ക്കായില്ലെങ്കില്‍ അറുപത് അഗതികള്‍ക്ക് ഭക്ഷണം നല്‍കണം. അല്ലാഹുവിലും ദൂതനിലും ശരിയാംവണ്ണം നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കാനാണിത് നിയമമാക്കുന്നത്;3
ഇവ അല്ലാഹുവിന്റെ നിയമപരിധികളാണ്. നിഷേധികള്‍ക്ക് വേദനയുറ്റ ശിക്ഷയുണ്ടാകും. നിശ്ചയം, അല്ലാഹുവിനോടും ദൂതനോടും ശത്രുത പുലര്‍ത്തുന്നവര്‍ തങ്ങളുടെ മുന്‍ഗാമികളെന്ന പോലെ അപമാനിതരാകും. പല സ്പഷ്ടദൃഷ്ടാന്തങ്ങളും നാം അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. സൃഷ്ടികളെ ഒന്നടങ്കം അല്ലാഹു പുനര്‍ജീവിപ്പിക്കുകയും തങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ച് അവരെയവന്‍ അറിയിക്കുകയും-അവനത് തിട്ടപ്പെടുത്തിയിട്ടും അവരത് വിസ്മരിച്ചിട്ടുമുണ്ട്-ചെയ്യുന്ന ദിവസം നിഷേധികള്‍ക്ക് നിന്ദ്യമായ ശിക്ഷയുണ്ടാകും. സര്‍വകാര്യങ്ങള്‍ക്കും അല്ലാഹു സാക്ഷിയാകുന്നു.4

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

3. ളിഹാര്‍ ചെയ്ത ഭര്‍ത്താവ് മറ്റുപല വിവാഹമോചകരെയും പോലെത്തന്നെ പശ്ചാത്തപിക്കുകയും അവളെ പത്‌നീപദത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുകൊണ്ടുവരാന്‍ തയ്യാറാവുകയും ചെയ്യും. പക്ഷേ, അതിനു പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം-അതാണ് മൂന്ന്, നാല് സൂക്തങ്ങളില്‍ വ്യക്തമാക്കുന്നത്.

4. നിഷേധവും കാപട്യവുമായി നടക്കുന്നവര്‍ എല്ലാ കാലത്തുമുണ്ടായിരുന്നു. എന്നെങ്കിലുമൊരിക്കല്‍ അവര്‍ സമൂഹമധ്യേ തൊലിയുരിഞ്ഞുകാണിക്കപ്പെടും. ഈ പിന്തിരിപ്പന്മാര്‍ക്കും അതേ ഗതി തന്നെയാണ് വരിക. പ്രത്യുത സത്യം പുല്‍കണമെങ്കില്‍ അതു സ്പഷ്ടമായി വെളിപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടല്ലോ.

وَٱلَّذِينَ يُظَٰهِرُونَ مِن نِّسَآئِهِمۡ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُواْ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مِّن قَبۡلِ أَن يَتَمَآسَّاۚ ذَٰلِكُمۡ تُوعَظُونَ بِهِۦۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ ۝٣
فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ شَهۡرَيۡنِ مُتَتَابِعَيۡنِ مِن قَبۡلِ أَن يَتَمَآسَّاۖ فَمَن لَّمۡ يَسۡتَطِعۡ فَإِطۡعَامُ سِتِّينَ مِسۡكِينٗاۚ ذَٰلِكَ لِتُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۚ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۗ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ۝٤
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحَآدُّونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ كُبِتُواْ كَمَا كُبِتَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ وَقَدۡ أَنزَلۡنَآ ءَايَٰتِۭ بَيِّنَٰتٖۚ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٞ مُّهِينٞ ۝٥
يَوۡمَ يَبۡعَثُهُمُ ٱللَّهُ جَمِيعٗا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوٓاْۚ أَحۡصَىٰهُ ٱللَّهُ وَنَسُوهُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ ۝٦
7–8

ഭുവന-വാനങ്ങളിലുള്ളത് അല്ലാഹു അറിയുന്നുണ്ടെന്ന് നീ ഗ്രഹിക്കുന്നില്ലേ? മൂന്നാളുടെ രഹസ്യസംഭാഷണത്തില്‍ നാലാമനായും അഞ്ചുപേരുടേതില്‍ ആറാമനായും അല്ലാഹു ഉണ്ടാവാതിരിക്കില്ല. അതിലും കൂടുകയോ കുറയുകയോ ചെയ്യുന്നവരുടെ സംഭാഷണമായാലും അവര്‍ എവിടെയാണെങ്കിലും അവരൊന്നിച്ച് അവനുണ്ടായേതീരൂ. പിന്നെ പുനരുത്ഥാനദിവസം അവരുടെ പ്രവൃത്തികളെ കുറിച്ച് അവനവരെ വിവരമറിയിക്കുന്നതാണ്. സര്‍വകാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും നന്നായറിയുന്നവനാണ് അല്ലാഹു.5
രഹസ്യസംഭാഷണം നടത്തുന്നതില്‍ നിന്ന് നിരോധിക്കപ്പെടുകയും എന്നിട്ടുമത് ആവര്‍ത്തിക്കുകയും, കുറ്റത്തിനും അതിക്രമത്തിനും നബിയ്ക്ക് വിരോധം പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നതിനും ഗൂഢസംസാരം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നവരെ താങ്കള്‍ കാണുന്നില്ലേ? അങ്ങയുടെ സന്നിധിയിലെത്തിയാല്‍ അല്ലാഹു ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത വിധം അവര്‍ താങ്കളെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു. 'ഇപ്പറയുന്നതിന്റെ പേരില്‍ അല്ലാഹു നമ്മെ ശിക്ഷിക്കാത്തതെന്ത്' എന്ന് പരസ്പരം അവര്‍ ജല്‍പിക്കുകയാണ്! നരകം അവര്‍ക്ക് എത്രയോ പര്യാപ്തം! അവരതില്‍ പ്രവേശിക്കുന്നതാണ്. എത്ര ഹീനമാണ് ആ സങ്കേതം!6

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

5. മുനാഫിഖുകളും ജൂതന്മാരും നബിക്കും മുസ്‌ലിംകള്‍ക്കുമെതിരെ വ്യത്യസ്ത ഗൂഢാലോചനകളും കുത്തിത്തിരിപ്പുകളും നടത്തുകയും അതിന്നായി രഹസ്യമായി പലേടത്തും സംഗമിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ആ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഇതു പ്രതിപാദിക്കുന്നത്.

6. ആളുകള്‍ കൂടുന്നിടത്തുതന്നെ ചെറുസംഘങ്ങള്‍ ഗൂഢചര്‍ച്ചകള്‍ നടത്താറുണ്ടല്ലോ. മുനാഫിഖുകളും ജൂതന്മാരും അങ്ങനെ ചെയ്യുകയും അതിനിടെ മുസ്‌ലിംകളെ കാണുമ്പോള്‍ ചില കണ്ണേറുകളും നേത്രഗോഷ്ടികളും പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. മുസ്‌ലിംകള്‍ നബി(സ്വ)യോട് ഇക്കാര്യം പരാതി പറഞ്ഞപ്പോള്‍ അത് നിരോധിക്കപ്പെട്ടു. വീണ്ടും അവരിത് തുടര്‍ന്നതാണ് എട്ടാം സൂക്തം പറയുന്നത്. നബി(സ്വ)യുടെ അടുത്തുവരുമ്പോള്‍ തെറ്റിദ്ധാരണയുളവാക്കുംവിധം 'അസ്സാമുഅലൈക്കും' എന്ന് അവര്‍ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുമായിരുന്നു-നീ നശിക്കട്ടെ/ മരിച്ചുപോകട്ടെ എന്നാണതിന്റെ അര്‍ത്ഥം.

أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۖ مَا يَكُونُ مِن نَّجۡوَىٰ ثَلَٰثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمۡ وَلَا خَمۡسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمۡ وَلَآ أَدۡنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكۡثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمۡ أَيۡنَ مَا كَانُواْۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُواْ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٌ ۝٧
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ نُهُواْ عَنِ ٱلنَّجۡوَىٰ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُواْ عَنۡهُ وَيَتَنَٰجَوۡنَ بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَمَعۡصِيَتِ ٱلرَّسُولِۖ وَإِذَا جَآءُوكَ حَيَّوۡكَ بِمَا لَمۡ يُحَيِّكَ بِهِ ٱللَّهُ وَيَقُولُونَ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ لَوۡلَا يُعَذِّبُنَا ٱللَّهُ بِمَا نَقُولُۚ حَسۡبُهُمۡ جَهَنَّمُ يَصۡلَوۡنَهَاۖ فَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ ۝٨
9–10

സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങള്‍ നടത്തുന്ന രഹസ്യസംഭാഷണങ്ങള്‍ പാപത്തിനും അതിക്രമത്തിനും ദൂതരെ നിഷേധിക്കുന്നതിനുമാകരുത്; നന്മയുടെയും ഭയഭക്തിയുടെയും വിഷയത്തില്‍ രഹസ്യോപദേശം നടത്തുക. അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുക, അവങ്കലേക്കാണ് നിങ്ങള്‍ സംഗമിപ്പിക്കപ്പെടുക.7
വിശ്വാസികളെ മനോവിഷമത്തിലാക്കാനായി പിശാചില്‍ നിന്നുമാത്രമുള്ളതാണ് ആ ഗൂഢാലോചന. എന്നാല്‍ അല്ലാഹുവിന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ അവര്‍ക്കത് ഒരുവിധ ദ്രോഹവും ചെയ്യില്ല. സത്യവിശ്വാസികള്‍ അവന്റെ മേല്‍ കാര്യങ്ങള്‍ ഭരമേല്‍പിക്കട്ടെ.8

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

7. സ്വകാര്യമായോ രഹസ്യമായോ പരസ്യമായോ എങ്ങനെയും കാര്യങ്ങള്‍ സംസാരിക്കാം. യാതൊരു കുഴപ്പവുമില്ല. പക്ഷേ, നല്ല കാര്യങ്ങള്‍ മാത്രമാകണം സംസാരിക്കുന്നത്. പാപകര്‍മങ്ങളുമായോ അതിക്രമ സംബന്ധമായോ മറ്റു ദുഷിച്ച വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചോ ആകരുത്. സത്യവിശ്വാസിയില്‍ നിന്ന് നിഷേധാത്മകമായി യാതൊന്നും ഉണ്ടാകാന്‍ പാടില്ല; മഹ്ശറില്‍ വിശ്വസിക്കുന്നവനാണല്ലോ അവന്‍. സര്‍വകാര്യങ്ങളും അവിടെ വിചാരണക്ക് വിധേയമാകും.

8. പ്രതിലോമ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളൊക്കെ നടപ്പാക്കുന്നതില്‍ ഇബ്‌ലീസാണ് മുന്‍പന്തിയിലുണ്ടാവുക. മുനാഫിഖുകളെയും ജൂതന്മാരെയും മറ്റും അവനതിനു മാധ്യമമാക്കുമെന്നു മാത്രം. എന്നാല്‍ അല്ലാഹുവിന്റെ അനുമതിയനുസരിച്ചേ ഏതു വിദ്രോഹിയുടെ കുത്സിത പ്രവര്‍ത്തനവും ഫലപ്രദമാവുകയുള്ളൂ.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَنَٰجَيۡتُمۡ فَلَا تَتَنَٰجَوۡاْ بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَمَعۡصِيَتِ ٱلرَّسُولِ وَتَنَٰجَوۡاْ بِٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِيٓ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ ۝٩
إِنَّمَا ٱلنَّجۡوَىٰ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ لِيَحۡزُنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَيۡسَ بِضَآرِّهِمۡ شَيۡـًٔا إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ۝١٠
11–13

സത്യവിശ്വാസികളേ, സദസ്സുകളില്‍ വിശാലത ചെയ്യൂ എന്ന് നിങ്ങളോടാവശ്യപ്പെട്ടാല്‍ നിങ്ങള്‍ സൗകര്യപ്പെടുത്തണം; എങ്കില്‍ അല്ലാഹു നിങ്ങള്‍ക്കും വിശാലത ചെയ്യും. പിരിഞ്ഞുപോകണമെന്നു നിര്‍ദേശമുണ്ടായാല്‍ എണീറ്റുപോകണം. നിങ്ങളില്‍ നിന്ന് സത്യവിശ്വാസം വരിച്ചവരെയും അറിവുനല്‍കപ്പെട്ടവരെയും അല്ലാഹു ഏറെ പദവികള്‍ ഉയര്‍ത്തുന്നതാണ്. നിങ്ങള്‍ അനുവര്‍ത്തിക്കുന്നവയെക്കുറിച്ച് സൂക്ഷ്മജ്ഞാനിയാണ് അല്ലാഹു.9
വിശ്വാസികളേ, നിങ്ങള്‍ റസൂലുമായി സ്വകാര്യ സംസാരം നടത്തുകയാണെങ്കില്‍ അതിനുമുമ്പേ എന്തെങ്കിലും ദാനം നല്‍കുക;10
അതാണ് ഏറെ ഉദാത്തവും പരിശുദ്ധവും. ഇനി, അതിന്നായി ഒന്നും ലഭിച്ചില്ലെങ്കില്‍ സാരമില്ല; അല്ലാഹു ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും കരുണാമയനുമാണ്. സ്വകാര്യ സംസാരത്തിനുമുമ്പേ ദാനധര്‍മങ്ങള്‍ നല്‍കുന്നതു സംബന്ധിച്ച ഭയപ്പാടിലാണോ നിങ്ങള്‍? എന്നാല്‍ നിങ്ങളത് അനുവര്‍ത്തിക്കാതിരിക്കുകയും അല്ലാഹു നിങ്ങള്‍ക്ക് മാപ്പരുളുകയും ചെയ്തിരിക്കയാല്‍ ഇനിയത് പ്രശ്‌നമാക്കേണ്ട. നമസ്‌കാരം യഥായോഗ്യം നിര്‍വഹിക്കുകയും സകാത്ത് കൊടുക്കുകയും അല്ലാഹുവിനെയും റസൂലിനെയും അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യുക. നിങ്ങളുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഏറെ അഭിജ്ഞനാണ് അല്ലാഹു.

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

9. ബദ്ര്‍ യുദ്ധത്തില്‍ പങ്കാളികളായിരുന്ന ചില സ്വഹാബികള്‍ -അവര്‍ക്കു വിശിഷ്ട പദവിയുണ്ടല്ലോ-ഒരിക്കല്‍ നബി(സ്വ)യുടെ പള്ളിയില്‍ വന്നു. സദസ്സ് നിബിഡമായിരുന്നു. വന്നവര്‍ക്ക് ഇരിക്കാന്‍ സ്ഥലം കിട്ടിയില്ല. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് സൂക്തമിറങ്ങിയത്. ഏതു സദസ്സിലും പാലിക്കേണ്ട മര്യാദകള്‍ ഇതിലൂടെ അനാവൃതമാവുകയുണ്ടായി.

10. നബി(സ്വ)യുമായി സ്വകാര്യ സംഭാഷണത്തിനായി ആളുകളുടെ തിരക്കു കൂടിക്കൂടി വന്നപ്പോള്‍ ഉണ്ടായ ഒരു നിയമമായിരുന്നു ഇത്. താമസിയാതെ തന്നെ അടുത്ത സൂക്തത്തിലൂടെ അത് എടുത്തുമാറ്റപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ചിലര്‍ തെറ്റിദ്ധരിച്ചതുപോലെ നബി(സ്വ)ക്ക് പാരിതോഷികം നല്‍കണം എന്നല്ല വിവക്ഷ; സംഭാഷണം ആരംഭിക്കും മുമ്പ് മസ്ജിദിലെ പാവങ്ങള്‍ക്ക് ദാനം ചെയ്യണമെന്നാണ്. ദരിദ്രരായ സ്വഹാബികള്‍ക്ക് പ്രയാസകരമായതിനാല്‍ അത് പിന്‍വലിക്കപ്പെടുകയായിരുന്നു. ഇമാം ഇബ്‌നുഅബ്ബാസ്(റ) ഇത് വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قِيلَ لَكُمۡ تَفَسَّحُواْ فِي ٱلۡمَجَٰلِسِ فَٱفۡسَحُواْ يَفۡسَحِ ٱللَّهُ لَكُمۡۖ وَإِذَا قِيلَ ٱنشُزُواْ فَٱنشُزُواْ يَرۡفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ دَرَجَٰتٖۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ ۝١١
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نَٰجَيۡتُمُ ٱلرَّسُولَ فَقَدِّمُواْ بَيۡنَ يَدَيۡ نَجۡوَىٰكُمۡ صَدَقَةٗۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ لَّكُمۡ وَأَطۡهَرُۚ فَإِن لَّمۡ تَجِدُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ ۝١٢
ءَأَشۡفَقۡتُمۡ أَن تُقَدِّمُواْ بَيۡنَ يَدَيۡ نَجۡوَىٰكُمۡ صَدَقَٰتٖۚ فَإِذۡ لَمۡ تَفۡعَلُواْ وَتَابَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۚ وَٱللَّهُ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ ۝١٣
14–19

അല്ലാഹുവിന്റെ ക്രോധത്തിനു വിധേയരായ ജൂതരുമായി സൗഹൃദം സ്ഥാപിച്ച മുനാഫിഖുകളെ നിങ്ങള്‍ കണ്ടില്ലേ? അവര്‍ നിങ്ങളിലോ അവരിലോ പെട്ടവരല്ല. അറിഞ്ഞുകൊണ്ടു തന്നെ അവര്‍ കള്ളസത്യവും ചെയ്യുന്നു. അവര്‍ക്ക് അല്ലാഹു കൊടുംശിക്ഷ സജ്ജീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. നിശ്ചയം, അവരുടെ ചെയ്തികള്‍ എത്ര ഹീനം! തങ്ങള്‍ ഉരുവിടുന്ന ശപഥങ്ങള്‍ ഒരു പരിചയാക്കിയിരിക്കയാണവര്‍. തദ്വാരാ ദൈവികപാതയില്‍ നിന്ന് അവര്‍ ജനത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു. നിന്ദ്യമായ ശിക്ഷയാണവര്‍ക്കുള്ളത്.11
സമ്പത്തും സന്താനങ്ങളുമൊന്നും അല്ലാഹുവിങ്കല്‍ ഒട്ടുമേ അവര്‍ക്കുപകരിക്കയില്ല. നരകക്കാരാണവര്‍; അവരതില്‍ ശാശ്വതരുമായിരിക്കും. അല്ലാഹു അവരെയൊക്കെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്ന നാളില്‍, നിങ്ങളോടെന്ന പോലെ അവനോടുമവര്‍ ശപഥം ചെയ്യുകയും അതുവഴി എന്തോ നേട്ടമുണ്ടായെന്നവര്‍ ധരിക്കുകയും ചെയ്യും. അറിയുക, വ്യാജന്മാര്‍ തന്നെയാണവര്‍, തീര്‍ച്ച. അവരെ പിശാച് കീഴ്‌പെടുത്തുകയും ദൈവികബോധനം അവര്‍ക്ക് വിസ്മരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുകയാണ്. പിശാചിന്റെ വിഭാഗമാണവര്‍. അറിയണം, പിശാചിന്റെ കക്ഷി സര്‍വവും നഷ്ടപ്പെട്ടവര്‍ തന്നെയാണ്.12

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

11. മദീനയിലെ പ്രവാചക ജീവിതഘട്ടത്തിലെ വലിയൊരു വെല്ലുവിളിയായിരുന്നു മുനാഫിഖുകള്‍. പ്രവാചക സദസ്സിലും മതോപദേശ വേദികളിലും നമസ്‌കാരസ്വഫ്ഫുകളിലുമൊക്കെ അവരുണ്ടാകും. സന്ദേഹഘട്ടങ്ങളുണ്ടാകുമ്പോള്‍ കള്ളസത്യം ചെയ്യും. അതവര്‍ ഒരു പ്രതിരോധ കവചമാക്കിയിരുന്നു. 63:2 കാണുക. ഇങ്ങനെ കപടനാടകമാടി പരമാവധി ജനങ്ങളെ അവര്‍ വഴിതെറ്റിച്ചു.

12. മുനാഫിഖുകള്‍ ദുന്‍യാവില്‍ നിരന്തരം നുണപറഞ്ഞു ശീലിച്ചതുപോലെ പരലോകത്തും അങ്ങനെത്തന്നെയായിരിക്കും. തങ്ങള്‍ ബഹുദൈവ വിശ്വാസികളായിരുന്നില്ലെന്ന് അല്ലാഹുവിന്റെ മുമ്പില്‍ അവര്‍ കള്ളസാക്ഷ്യം പറയും. 6:21-24 നോക്കുക. പിശാചിന്റെ കക്ഷി ഏതുവിഭാഗമാണെങ്കിലും ഗുരുതരമായ പരാജയത്തിലായിരിക്കും.

۞ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ تَوَلَّوۡاْ قَوۡمًا غَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مَّا هُم مِّنكُمۡ وَلَا مِنۡهُمۡ وَيَحۡلِفُونَ عَلَى ٱلۡكَذِبِ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ ۝١٤
أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدًاۖ إِنَّهُمۡ سَآءَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ۝١٥
ٱتَّخَذُوٓاْ أَيۡمَٰنَهُمۡ جُنَّةٗ فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ ۝١٦
لَّن تُغۡنِيَ عَنۡهُمۡ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔاۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ۝١٧
يَوۡمَ يَبۡعَثُهُمُ ٱللَّهُ جَمِيعٗا فَيَحۡلِفُونَ لَهُۥ كَمَا يَحۡلِفُونَ لَكُمۡ وَيَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ عَلَىٰ شَيۡءٍۚ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡكَٰذِبُونَ ۝١٨
ٱسۡتَحۡوَذَ عَلَيۡهِمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ فَأَنسَىٰهُمۡ ذِكۡرَ ٱللَّهِۚ أُوْلَٰٓئِكَ حِزۡبُ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ أَلَآ إِنَّ حِزۡبَ ٱلشَّيۡطَٰنِ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ ۝١٩
20–22

നിശ്ചയം, അല്ലാഹുവിനോടും ദൂതനോടും ശാത്രവം പുലര്‍ത്തുന്നവര്‍ അതീവ നികൃഷ്ടരില്‍ പെട്ടവരത്രേ. തീര്‍ച്ചയായും, ഞാനും എന്റെ ദൂതന്മാരും തന്നെയാണ് ജേതാക്കളാവുക എന്ന് അല്ലാഹു നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു; അവന്‍ പ്രബലനും പ്രതാപശാലിയുമത്രേ. അല്ലാഹുവിലും അന്ത്യനാളിലും വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു ജനത അവനോടും ദൂതനോടും ശത്രുത പുലര്‍ത്തുന്നവരുമായി സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുന്നത് നിനക്കു കാണാന്‍ കഴിയില്ല. അവര്‍ ഇവരുടെ പിതാക്കളോ പുത്രന്മാരോ സഹോദരരോ ബന്ധുക്കളോ ആയാലും.13
അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിലവന്‍ വിശ്വാസം മുദ്രണം ചെയ്യുകയും തന്നില്‍നിന്നുള്ള ആത്മാവു കൊണ്ടവരെ ശക്തരാക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കും. അടിയിലൂടെ ആറുകളൊഴുകുന്ന സ്വര്‍ഗീയാരാമങ്ങളില്‍ ശാശ്വതത്വം നല്‍കപ്പെട്ടവരായി അവരെ അവന്‍ പ്രവേശിപ്പിക്കും. അല്ലാഹു അവരെയും അവര്‍ അവനെയും കുറിച്ച് സംതൃപ്തരാകുന്നു. അവരാണ് അല്ലാഹുവിന്റെ വിഭാഗം. അറിയണം, അല്ലാഹുവിന്റെ കക്ഷി ജേതാക്കള്‍ തന്നെ, തീര്‍ച്ച.14

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

13. അസത്യവും ധിക്കാരവും ബഹുദൈവത്വവും തച്ചുതകര്‍ക്കപ്പെട്ട അത്യദ്ഭുത സംഭവമായിരുന്നുവല്ലോ ബദ്ര്‍ യുദ്ധം. അന്ന് ഹസ്രത്ത് അബൂഉബൈദ(റ) സ്വപിതാവിനെ കൊന്നു; മുസ്വ്അബുബ്‌നുഉമൈര്‍(റ) സ്വസഹോദരനെയും ഹസ്രത്ത് ഉമര്‍(റ) സ്വന്തം മാതൃസഹോദരനെയും വധിച്ചു. അബൂബക്ര്‍ സ്വിദ്ദീഖ്(റ) സ്വപുത്രനെ വധിക്കാന്‍ വിചാരിച്ചു... ഇത്തരക്കാരെയാണ് 22-ാം സൂക്തം പരാമര്‍ശിക്കുന്നതെന്ന് ഇമാം ഇബ്‌നുകസീര്‍(റ) രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

14. പിശാചിന്റെ കക്ഷിയെ പരാമര്‍ശിച്ച ശേഷം അല്ലാഹുവിന്റെയാളുകളെ വിവരിച്ചിരിക്കുകയാണ്. അവരുടെ ഹൃദയം നിറയെ അവനെക്കുറിച്ച വിശ്വാസവും ജീവിതം നിറയെ അവന്റെ സംതൃപ്തി കാംക്ഷിച്ചുള്ള കര്‍മങ്ങളുമായിരിക്കും. പരസ്പരം സംതൃപ്തരാണവര്‍. 5:119, 9:100, 98:8 നോക്കുക. അല്ലാഹുവിന്റെ കക്ഷിയെ മറികടക്കാന്‍ മറ്റാര്‍ക്കും തന്നെ സാധിക്കുന്നതല്ല. 5:56ലും ഇതു പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحَآدُّونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ أُوْلَٰٓئِكَ فِي ٱلۡأَذَلِّينَ ۝٢٠
كَتَبَ ٱللَّهُ لَأَغۡلِبَنَّ أَنَا۠ وَرُسُلِيٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٞ ۝٢١
لَّا تَجِدُ قَوۡمٗا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ يُوَآدُّونَ مَنۡ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَوۡ كَانُوٓاْ ءَابَآءَهُمۡ أَوۡ أَبۡنَآءَهُمۡ أَوۡ إِخۡوَٰنَهُمۡ أَوۡ عَشِيرَتَهُمۡۚ أُوْلَٰٓئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡإِيمَٰنَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٖ مِّنۡهُۖ وَيُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ رَضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُۚ أُوْلَٰٓئِكَ حِزۡبُ ٱللَّهِۚ أَلَآ إِنَّ حِزۡبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ۝٢٢