Sunday, 11 October 2026 Hijri: — 02:17:00 pm
MalayalamQuran.in
മുത്തുവേൽ പാണ്ഡ്യൻ വരുന്നു; 'ജയിലർ 2' കേരള അഡ്വാൻസ് ബുക്കിംഗ് ഇന്ന് മുതൽ — Asianet News Malayalam രാജി വിവാദം: ആർ ശ്രീലേഖയുടെ വിശദീകരണം ഇന്നുണ്ടായേക്കും, സമൂഹ മാധ്യമത്തിലൂടെയാവും വിശദീകരണം — Asianet News Malayalam 'ഇന്ന് മറ്റൊരിടം ജന്തർ മന്തറാകും' ഗ്യാനേഷിനെയോ യുവാക്കളെയോ ജയിലിലിടുക? സമരാഹ്വാനവുമായി നേഹ ബോറ — Asianet News Malayalam മുത്തുവേൽ പാണ്ഡ്യൻ വരുന്നു; 'ജയിലർ 2' കേരള അഡ്വാൻസ് ബുക്കിംഗ് ഇന്ന് മുതൽ — Asianet News Malayalam രാജി വിവാദം: ആർ ശ്രീലേഖയുടെ വിശദീകരണം ഇന്നുണ്ടായേക്കും, സമൂഹ മാധ്യമത്തിലൂടെയാവും വിശദീകരണം — Asianet News Malayalam 'ഇന്ന് മറ്റൊരിടം ജന്തർ മന്തറാകും' ഗ്യാനേഷിനെയോ യുവാക്കളെയോ ജയിലിലിടുക? സമരാഹ്വാനവുമായി നേഹ ബോറ — Asianet News Malayalam
Quran translation reader

അൽ വാഖിഅ الواقعة Al-Waqiah

Surah 56 മക്കിയ്യ • مكية • Makkiyah 96 ആയത്തുകൾ • 96 Ayahs

സൂറത്ത് അൽ വാഖിഅ (Al-Waqiah), ഖുർആൻ അധ്യായം 56 — അറബി ആയത്തുകളും മലയാളം വിവർത്തനവും ഉൾപ്പെടെ 96 ആയത്തുകൾ വായിക്കുക. Read Surah Al-Waqiah with Arabic text and മലയാളം translation.

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
1–14

ആ ഭയാനക നാള്‍ സംഭവിച്ചുകഴിഞ്ഞാല്‍-അതിന്റെ സംഭവ്യതയെ തള്ളിപ്പറയുന്ന ഒരാളുമുണ്ടാകില്ല-ചിലരെയത് താഴ്ത്തുന്നതും മറ്റുചിലരെ ഉയര്‍ത്തുന്നതുമാണ്.1
ഭൂമി അതിശക്തമായി പ്രകമ്പിതമാവുകയും മലകള്‍ തകര്‍ക്കപ്പെടുകയും അങ്ങനെയവ വിതറപ്പെട്ട ധൂളിയാവുകയും നിങ്ങള്‍ മൂന്ന് വിഭാഗമാവുകയും ചെയ്യുന്ന ഘട്ടമത്രേ അത്. അപ്പോള്‍ ഒരു കൂട്ടര്‍ വലതുപക്ഷക്കാരായിരിക്കും. വലതുപക്ഷക്കാരുടെ അവസ്ഥ എന്താണ്? മറ്റൊരു കൂട്ടര്‍ ഇടതുപക്ഷക്കാര്‍-എന്താണ് ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ സ്ഥിതി? വിശ്വാസത്തിലും കര്‍മങ്ങളിലും മുന്‍കടന്നവര്‍ മുന്നോക്കക്കാര്‍ തന്നെ.2
ആമോദങ്ങളുടെ സ്വര്‍ഗീയോദ്യാനങ്ങളില്‍ ദിവ്യസാമീപ്യം നേടിയവരാണവര്‍-പൂര്‍വികരില്‍ നിന്ന് ഒരുവിഭാഗവും പില്‍ക്കാലക്കാരില്‍ നിന്ന് കുറച്ചു പേരും.

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

1. ഖിയാമ നാളിനെ തള്ളിപ്പറയുന്ന അവിശ്വാസികള്‍, നിരീശ്വരന്മാര്‍, യുക്തിവാദികള്‍, ബിംബാരാധകര്‍ തുടങ്ങി നിരവധിയാണല്ലോ. എന്നാല്‍ അതു സംഭവിക്കാനടുത്താല്‍ ഒരാളും അത് വ്യാജമാണെന്നു പറയാന്‍ ധൃഷ്ടനാകില്ല. ദുന്‍യാവില്‍ രാജാക്കളും മന്ത്രിമാരും ഉന്നതന്മാരുമായിരുന്ന പലരും അന്ന് പരാജയത്തിന്റെ പടുകുഴിയിലാപതിക്കും; പാവങ്ങളും സാധാരണക്കാരും അപ്രശസ്തരുമായിരുന്ന പലരും അന്ന് അത്യുന്നതന്മാരായ പാരത്രിക വിജയികളായിരിക്കും.

2. അന്ത്യനാള്‍ ആസന്നമായി അനന്തമായ പാരത്രിക ലോകത്തിന്നു തുടക്കമാകുന്നതോടെ ജനങ്ങള്‍ മൂന്ന് തരക്കാരായുണ്ടാകും-ഒന്ന് മഹാഭാഗ്യവാന്മാര്‍. മുമ്പന്മാര്‍ (അസ്സാബിഖൂന്‍) അവരാണ്. രണ്ടാമത്തേത് വലതുപക്ഷം; അവരും വിജയികള്‍ തന്നെ; സൂക്തം 11 മുതല്‍ 26 വരെ അവരെക്കുറിച്ചാണ് പരാമര്‍ശം. എന്നാല്‍ ഒന്നാം വിഭാഗത്തിന്റെ താഴെയാണവര്‍. ഇടതുപക്ഷമാകട്ടെ, മഹാപരാജിതരും നിര്‍ഭാഗ്യരുമായിരിക്കും. ദുന്‍യാവില്‍ ധിക്കാരികളും സത്യനിഷേധികളുമായി കഴിഞ്ഞുകൂടിയവരായിരിക്കും അവര്‍.

إِذَا وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ ۝١
لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ ۝٢
خَافِضَةٞ رَّافِعَةٌ ۝٣
إِذَا رُجَّتِ ٱلۡأَرۡضُ رَجّٗا ۝٤
وَبُسَّتِ ٱلۡجِبَالُ بَسّٗا ۝٥
فَكَانَتۡ هَبَآءٗ مُّنۢبَثّٗا ۝٦
وَكُنتُمۡ أَزۡوَٰجٗا ثَلَٰثَةٗ ۝٧
فَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ ۝٨
وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ ۝٩
وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ ۝١٠
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلۡمُقَرَّبُونَ ۝١١
فِي جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ ۝١٢
ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ ۝١٣
وَقَلِيلٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ ۝١٤
15–26

സ്വര്‍ണനൂലു കൊണ്ട് നെയ്തുണ്ടാക്കപ്പെട്ട കട്ടിലുകളില്‍ ചാരി മുഖാമുഖമായി ഇരിക്കും അവര്‍. ശാശ്വതത്വം നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ട ബാലന്മാര്‍ കോപ്പകളും കൂജകളും ഉറവജലം നിറച്ച ചഷകങ്ങളുമായി അവര്‍ക്കിടയില്‍ ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നതാണ്. അത് പാനം ചെയ്യുക വഴി തലവേദനയോ ലഹരിബാധയോ അവര്‍ക്കുണ്ടാവില്ല. തങ്ങള്‍ സ്വേഷ്ട പ്രകാരം തെരഞ്ഞെടുക്കുന്ന പഴവര്‍ഗങ്ങളും ഇച്ഛിക്കുംവിധമുള്ള പക്ഷിമാംസങ്ങളുമായും ആ ബാലന്മാര്‍ ചുറ്റിനടക്കും. ചിപ്പികളില്‍ സൂക്ഷിച്ചുവെക്കപ്പെട്ട മുത്തുപോലുള്ള വിശാലാക്ഷികളായ വെളുത്ത സുന്ദരിമാരും ഉണ്ടാകും-അവരനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന പുണ്യങ്ങള്‍ക്കുള്ള പ്രതിഫലമാണിതൊക്കെയും. ശാന്തി, സമാധാനം എന്നതല്ലാതെ, നിരര്‍ത്ഥകവാക്കുകളോ അധിക്ഷേപങ്ങളോ അവര്‍ക്കവിടെ കേള്‍ക്കാനാവില്ല.

عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ ۝١٥
مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيۡهَا مُتَقَٰبِلِينَ ۝١٦
يَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ وِلۡدَٰنٞ مُّخَلَّدُونَ ۝١٧
بِأَكۡوَابٖ وَأَبَارِيقَ وَكَأۡسٖ مِّن مَّعِينٖ ۝١٨
لَّا يُصَدَّعُونَ عَنۡهَا وَلَا يُنزِفُونَ ۝١٩
وَفَٰكِهَةٖ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ ۝٢٠
وَلَحۡمِ طَيۡرٖ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ ۝٢١
وَحُورٌ عِينٞ ۝٢٢
كَأَمۡثَٰلِ ٱللُّؤۡلُوِٕ ٱلۡمَكۡنُونِ ۝٢٣
جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ۝٢٤
لَا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوٗا وَلَا تَأۡثِيمًا ۝٢٥
إِلَّا قِيلٗا سَلَٰمٗا سَلَٰمٗا ۝٢٦
27–40

വലതുപക്ഷക്കാര്‍! എന്താണ് വലതുപക്ഷക്കാരുടെ സ്ഥിതി? മുള്ളില്ലാത്ത ഇലന്തമരം,3
പഴങ്ങള്‍ അടുക്കിവെക്കപ്പെട്ട വാഴകള്‍, നീണ്ടു വിസ്തൃതമായ തണല്‍, പ്രവഹിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്ന ജലം, ശാശ്വതവും നിഷേധിക്കപ്പെടാത്തതുമായ ഒട്ടേറെ പഴവര്‍ഗങ്ങള്‍, ഉയര്‍ന്ന പരവതാനികള്‍ എന്നീ സുഖാസ്വാദനങ്ങളിലാണവര്‍. ആ സ്വര്‍ഗവനിതകളെ സവിശേഷ പ്രകൃതിയില്‍ കന്യകമാരും ഭര്‍ത്താക്കളോട് സ്‌നേഹമുള്ളവരും സമവയസ്‌കരുമാക്കിയാണ് നാം സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുള്ളത്. പൂര്‍വികന്മാരില്‍ നിന്ന് ഒരു സംഘവും പില്‍ക്കാലക്കാരില്‍ നിന്ന് ഒരു സംഘവുമുള്‍പ്പെടുന്ന വലതുപക്ഷക്കാര്‍ക്ക് വേണ്ടിയത്രേ ഇത്.4

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

3. മുള്ളുകളുള്ള ഒരു മരുഭൂവൃക്ഷമാണ് ഇലന്തമരം. എന്നാല്‍ മുള്ളില്ലാതെയാണത് സ്വര്‍ഗത്തിലുണ്ടാവുക. ഇത് സ്വര്‍ഗത്തിലുണ്ടാകുമെന്ന് കേട്ടപ്പോള്‍, ആളുകള്‍ക്ക് അതിന്റെ മുള്ള് ദ്രോഹകരമാകില്ലേ എന്ന് ഒരു ഗ്രാമീണന്‍ ചോദിക്കയുണ്ടായി. തിരുനബി(സ്വ)യുടെ മറുപടി ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: അതിന്റെ മുള്ളുകള്‍ അല്ലാഹു മുറിക്കുന്നതും തല്‍സ്ഥാനത്തെല്ലാം പഴങ്ങള്‍ സ്ഥാപിക്കുന്നതുമാകുന്നു. ഒരു പഴം മുറിച്ചാല്‍ പരസ്പരം തുല്യതയില്ലാത്ത എഴുപത്തിരണ്ട് ഇനം രുചി അതിലുണ്ടായിരിക്കും (ബൈഹഖി, ഹാകിം).

4. അതീവ സുന്ദരികളായ ഹൂറികള്‍ എല്ലാം മുപ്പത്തിമൂന്ന് വയസ്സുള്ള സമവയസ്‌കരായിരിക്കും. സ്വര്‍ഗക്കാര്‍ ആകെ നൂറ്റിയിരുപത് വരിയായിരിക്കും; എണ്‍പത് എന്റെ ഉമ്മത്തും നാല്‍പത് മറ്റു സമൂഹങ്ങളില്‍ നിന്നുമായിരിക്കും എന്ന് ഹദീസിലുണ്ട് (തുര്‍മുദി). സ്വര്‍ഗക്കാരില്‍ മൂന്നില്‍ രണ്ടുഭാഗം നിങ്ങളായിരിക്കുമെന്നാണ് എന്റെ പ്രത്യാശ എന്ന് തിരുനബി(സ്വ) ഉമ്മത്തിനോടു പറഞ്ഞതായും ഹദീസില്‍ കാണാം (ബുഖാരി).

وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ ۝٢٧
فِي سِدۡرٖ مَّخۡضُودٖ ۝٢٨
وَطَلۡحٖ مَّنضُودٖ ۝٢٩
وَظِلّٖ مَّمۡدُودٖ ۝٣٠
وَمَآءٖ مَّسۡكُوبٖ ۝٣١
وَفَٰكِهَةٖ كَثِيرَةٖ ۝٣٢
لَّا مَقۡطُوعَةٖ وَلَا مَمۡنُوعَةٖ ۝٣٣
وَفُرُشٖ مَّرۡفُوعَةٍ ۝٣٤
إِنَّآ أَنشَأۡنَٰهُنَّ إِنشَآءٗ ۝٣٥
فَجَعَلۡنَٰهُنَّ أَبۡكَارًا ۝٣٦
عُرُبًا أَتۡرَابٗا ۝٣٧
لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ ۝٣٨
ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ ۝٣٩
وَثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ ۝٤٠
41–56

ഇടതുപക്ഷക്കാര്‍! എന്താണ് ഇടതുപക്ഷക്കാരുടെ സ്ഥിതി? അവര്‍ തുളച്ചുകയറുന്ന തീക്കാറ്റിലും തീക്ഷ്ണമായ ചുടുജലത്തിലും തണുത്തതോ സുഖകരമോ അല്ലാത്ത കടുത്ത കരിമ്പുകയുടെ തണലിലുമാകും. നിശ്ചയം, ദുന്‍യാവില്‍ സുഖാഡംബരങ്ങളില്‍ വിലയം പ്രാപിച്ചവരും വന്‍പാപങ്ങളില്‍ ഉറച്ചുനില്‍ക്കുന്നവരുമായിരുന്നു അവര്‍. 'മരിച്ചു മണ്ണും അസ്ഥികളുമായിക്കഴിഞ്ഞിട്ടാണോ ഞങ്ങളും പൂര്‍വപിതാക്കളും ഉയിര്‍ത്തെഴുന്നേല്‍പിക്കപ്പെടുക' എന്നവര്‍ ജല്‍പിക്കുമായിരുന്നു. നബീ, പ്രഖ്യാപിക്കുക: ആദിമന്മാരും അന്തിമന്മാരുമെല്ലാം തന്നെ ഒരു നിശ്ചിത നാളിലെ കൃത്യസമയം സംഗമിപ്പിക്കപ്പെടുക തന്നെ ചെയ്യും.5
എന്നിട്ട്, നിഷേധികളായ ദുര്‍മാര്‍ഗികളേ, നിങ്ങള്‍ സഖ്ഖൂം വൃക്ഷത്തില്‍ നിന്ന് വയറുനിറയെ ഭക്ഷിക്കുന്നതും അതിനുമീതെ തിളച്ചുപൊള്ളുന്ന നരകജലത്തില്‍ നിന്ന്-ദാഹിച്ചു വലഞ്ഞ ഒട്ടകങ്ങളെപ്പോലെ-മോന്തിക്കുടിക്കുന്നതുമാകുന്നു. പ്രതിഫലദാനനാളില്‍ ഇതാകും അവരുടെ ആതിഥ്യം.6

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

5. ഹീനവും അസഹനീയവും അത്യന്തം കഠോരവുമായ ശിക്ഷയ്ക്ക് അവരെ അര്‍ഹരാക്കിയത് സത്യനിഷേധമായിരുന്നു. ഈ ദയനീയ പരിണതി നേരത്തെ മനുഷ്യനെ അറിയിക്കാനാണ് അമ്പിയാമുര്‍സലുകളെ അല്ലാഹു അയച്ചത്. പക്ഷേ, നിഷേധികള്‍ അവരെ പരിഹസിച്ചു തള്ളിക്കളഞ്ഞു. 13:103ലും ഇത് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

6. മറ്റു ജീവികളില്‍ നിന്നു തീര്‍ത്തും വ്യത്യസ്തമായി ധാരാളം വെള്ളം കുടിക്കാനും അത് ശരീരത്തില്‍ സൂക്ഷിക്കാനുമുള്ള പ്രത്യേക സംവിധാനം ഒട്ടകത്തിനുണ്ട്; ദാഹിച്ചു വലഞ്ഞവയാണെങ്കില്‍ പറയുകയും വേണ്ട. അതാണ് പാനാധിക്യത്തില്‍ ഒട്ടകങ്ങളോടവരെ ഉപമിച്ചത്.

وَأَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ ۝٤١
فِي سَمُومٖ وَحَمِيمٖ ۝٤٢
وَظِلّٖ مِّن يَحۡمُومٖ ۝٤٣
لَّا بَارِدٖ وَلَا كَرِيمٍ ۝٤٤
إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ ۝٤٥
وَكَانُواْ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلۡحِنثِ ٱلۡعَظِيمِ ۝٤٦
وَكَانُواْ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ ۝٤٧
أَوَءَابَآؤُنَا ٱلۡأَوَّلُونَ ۝٤٨
قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَوَّلِينَ وَٱلۡأٓخِرِينَ ۝٤٩
لَمَجۡمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَٰتِ يَوۡمٖ مَّعۡلُومٖ ۝٥٠
ثُمَّ إِنَّكُمۡ أَيُّهَا ٱلضَّآلُّونَ ٱلۡمُكَذِّبُونَ ۝٥١
لَأٓكِلُونَ مِن شَجَرٖ مِّن زَقُّومٖ ۝٥٢
فَمَالِـُٔونَ مِنۡهَا ٱلۡبُطُونَ ۝٥٣
فَشَٰرِبُونَ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡحَمِيمِ ۝٥٤
فَشَٰرِبُونَ شُرۡبَ ٱلۡهِيمِ ۝٥٥
هَٰذَا نُزُلُهُمۡ يَوۡمَ ٱلدِّينِ ۝٥٦
57–62

നാമാണ് നിങ്ങളെ പടച്ചിരിക്കുന്നത്. എന്നിട്ടും എന്റെ വേദം നിങ്ങളെന്താണ് അംഗീകരിക്കാത്തത്? നിങ്ങളില്‍ നിന്ന് സ്ഖലിക്കുന്ന ഇന്ദ്രിയത്തെസംബന്ധിച്ച് ചിന്തിച്ചുനോക്കിയിട്ടുണ്ടോ നിങ്ങള്‍? അതിനെ ഒരു സൃഷ്ടിയായി സംവിധാനിച്ചുണ്ടാക്കുന്നത് നിങ്ങളോ നാമോ?7
നിങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ മരണം നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നത് നാമാണ്. നിങ്ങള്‍ക്കു പകരം തത്തുല്യരെ കൊണ്ടുവരുന്നതിലും നിങ്ങള്‍ക്കറിവില്ലാത്തവിധം നിങ്ങളെ പുനഃസൃഷ്ടിക്കുന്നതിലും മറ്റാര്‍ക്കും നമ്മെ മറികടക്കാനാവില്ലതന്നെ. ഒന്നാം സൃഷ്ടിപ്പിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങള്‍ക്ക് നന്നായറിയാം, എന്നിട്ടെന്തുകൊണ്ട് നിങ്ങള്‍ ചിന്തിച്ച് ഗ്രഹിക്കുന്നില്ല?8

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

7. ഒരു ഇന്ദ്രിയ കണമെടുത്താല്‍ അതൊരു മഹാദ്ഭുതങ്ങളുടെ വന്‍ലോകമാണെന്ന് ആധുനിക ശാസ്ത്രം കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു. അതില്‍ നിന്നു മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ഞാനോ നിങ്ങളോ എന്നാണ് ചോദിക്കുന്നത്. ഗൗരവതരമായ ഒരു ചോദ്യമാണിതെന്നു വ്യക്തം. കാരണം, അവന്ന് ഒരു കൊതുകിനെ പോലും സൃഷ്ടിക്കാനാവില്ലല്ലോ.

8. ഇല്ലായ്മയില്‍ നിന്ന് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവനാണ് താനെന്ന് ഓരോ മനുഷ്യനും അറിയാം (76:1, 2). അല്ലാഹു വേണമെന്നുവെച്ചാല്‍ നിലവിലുള്ളവരെ നശിപ്പിച്ച് ഉത്തമ മനുഷ്യരെ കൊണ്ടുവരാം (47:38). പ്രതിരോധിക്കാന്‍ ആരുമില്ല. അതുപോലെ മനുഷ്യനെ പുനഃസൃഷ്ടിക്കാനും അല്ലാഹുവിനു സാധിക്കും. അവനെ മറികടക്കാന്‍ വേറെയാര്‍ക്കും സാധിക്കയില്ലല്ലോ.

نَحۡنُ خَلَقۡنَٰكُمۡ فَلَوۡلَا تُصَدِّقُونَ ۝٥٧
أَفَرَءَيۡتُم مَّا تُمۡنُونَ ۝٥٨
ءَأَنتُمۡ تَخۡلُقُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡخَٰلِقُونَ ۝٥٩
نَحۡنُ قَدَّرۡنَا بَيۡنَكُمُ ٱلۡمَوۡتَ وَمَا نَحۡنُ بِمَسۡبُوقِينَ ۝٦٠
عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ أَمۡثَٰلَكُمۡ وَنُنشِئَكُمۡ فِي مَا لَا تَعۡلَمُونَ ۝٦١
وَلَقَدۡ عَلِمۡتُمُ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُولَىٰ فَلَوۡلَا تَذَكَّرُونَ ۝٦٢
63–74

നിങ്ങള്‍ ചെയ്യുന്ന കൃഷിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചുനോക്കിയിട്ടുണ്ടോ? നിങ്ങളാണോ അത് മുളപ്പിച്ചു വളര്‍ത്തുന്നത്, അതോ നാമോ? നാം വിചാരിച്ചാല്‍ അത് കച്ചിത്തുരുമ്പാക്കാമായിരുന്നു; തത്സമയം, 'ഞങ്ങള്‍ക്ക് കടബാധ്യത വന്നല്ലോ, ഉപജീവനമാര്‍ഗം മുട്ടിയല്ലോ' എന്ന് വിസ്മയം പൂണ്ട് പരിഭവിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുമായിരുന്നു നിങ്ങള്‍.9
ഇനി, പാനജലത്തെക്കുറിച്ച് ആലോചിച്ച് നോക്കിയിട്ടുണ്ടോ നിങ്ങള്‍? മേഘത്തില്‍ നിന്ന് അത് വര്‍ഷിച്ചത് നിങ്ങളോ നാമോ? നിങ്ങള്‍ ഉരസിയുല്‍പാദിപ്പിക്കുന്ന അഗ്നിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു നോക്കിയിട്ടുണ്ടോ? നിങ്ങളാണോ അതിന്റെ മരമുണ്ടാക്കിയത്, അതോ നാമോ? ആ തീ നാം ഒരു ഉദ്‌ബോധന വിഷയവും യാത്രക്കാര്‍ക്ക് സൗകര്യവുമാക്കി. അതുകൊണ്ട് മഹോന്നതനായ നാഥന്റെ നാമം താങ്കള്‍ പ്രകീര്‍ത്തനം ചെയ്യുക.10

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

9. നിലമുഴുത് വിത്ത് വിതച്ച് ആവശ്യമായ സംരക്ഷണനടപടികള്‍ ചെയ്തതുകൊണ്ട് മാത്രം വിള ലഭിക്കില്ല. അല്ലാഹുവിന്റെ വിധിയും നിര്‍ണയവും അങ്ങനെയാവണം. മറിച്ച് അല്ലാഹു അത് നശിപ്പിച്ചാല്‍ കര്‍ഷകന് യാതൊന്നും ചെയ്യാനാകില്ല. അത്തരമൊരു സംഭവം ഖുര്‍ആന്‍ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട് (68:17:33) നോക്കുക.

10. ദുന്‍യാവിലെ തീ കണ്ട് പരലോകത്തെ തീ അനുസ്മരിക്കണമെന്നാണ് വിവക്ഷ. മരുഭൂമിയിലൂടെ യാത്ര ചെയ്യുന്നവര്‍ പലപ്പോഴും ജനവാസമുള്ള മരുപ്പച്ചകളില്‍ കത്തിച്ചുവെച്ചിരുന്ന തീ കണ്ടാണ് വഴി മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നത്. 'മലമുകളിലെ തീ' (നാറുന്‍ അലാ അലം) അറബികളിലെ ഒരു പ്രസിദ്ധ പ്രയോഗമാണ്. ഭക്ഷണം കഴിക്കാനായി യാത്രക്കാരെയും മറ്റും ക്ഷണിക്കാനുള്ള അടയാളമായും അറബികള്‍ തീ കത്തിച്ചിരുന്നു.

أَفَرَءَيۡتُم مَّا تَحۡرُثُونَ ۝٦٣
ءَأَنتُمۡ تَزۡرَعُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلزَّٰرِعُونَ ۝٦٤
لَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَٰهُ حُطَٰمٗا فَظَلۡتُمۡ تَفَكَّهُونَ ۝٦٥
إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ ۝٦٦
بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ ۝٦٧
أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ ۝٦٨
ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ ۝٦٩
لَوۡ نَشَآءُ جَعَلۡنَٰهُ أُجَاجٗا فَلَوۡلَا تَشۡكُرُونَ ۝٧٠
أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي تُورُونَ ۝٧١
ءَأَنتُمۡ أَنشَأۡتُمۡ شَجَرَتَهَآ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنشِـُٔونَ ۝٧٢
نَحۡنُ جَعَلۡنَٰهَا تَذۡكِرَةٗ وَمَتَٰعٗا لِّلۡمُقۡوِينَ ۝٧٣
فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ ۝٧٤
75–82

അല്ല, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ അസ്തമന സ്ഥലങ്ങളെക്കൊണ്ട് ഞാന്‍ ശപഥം ചെയ്യുന്നു-നിങ്ങള്‍ കാര്യവിവരമുള്ളവരായിരുന്നുവെങ്കില്‍ മികച്ചൊരു ശപഥം തന്നെയാണത്-11
നിശ്ചയം, ഇത് വിശിഷ്ടമായ ഖുര്‍ആന്‍ തന്നെ. ഒരു സുരക്ഷിത രേഖയിലാണതുള്ളത്. പരിശുദ്ധന്മാരേ അത് സ്പര്‍ശിക്കൂ.12
പ്രപഞ്ച നാഥനില്‍ നിന്നവതീര്‍ണമാണത്. എന്നിട്ട്, ഈ വൃത്താന്തമാണോ നിങ്ങള്‍ വ്യാജമാക്കുന്നത്? ആ നിഷേധം നിങ്ങള്‍ ജീവിതവിഹിതമാക്കുകയുമാണോ?

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

11. അസ്തമന സ്ഥലങ്ങള്‍ എന്നാണ് പല വ്യാഖ്യാതാക്കളും അര്‍ത്ഥം കൊടുത്തിട്ടുള്ളത്. സഞ്ചാരവഴികള്‍, ഭ്രമണപഥങ്ങള്‍ എന്നും ആകാവുന്നതാണ്. ലക്ഷക്കണക്കിന് നക്ഷത്രങ്ങളില്‍ ഓരോന്നും നിരന്തരം സഞ്ചരിക്കുകയാണ്. നിരീക്ഷിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരാള്‍ക്ക് ഓരോന്നും ഉദിക്കുകയും സഞ്ചരിക്കുകയും അസ്തമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കടുകിട വ്യത്യാസമില്ലാതെ കിറുകൃത്യമായി ആണ് ഓരോന്നിന്റെയും സഞ്ചാരം. അവയുടെ നിയന്താവായ അല്ലാഹുവിന്റെ മഹത്ത്വവും കഴിവും മികവും ഒന്നോര്‍ത്തു നോക്കൂ! മികച്ച ഒരു ശപഥം തന്നെയാണല്ലോ ഇത്.

12. പരമസാത്വികന്മാരും പരിശുദ്ധന്മാരുമായ മലക്കുകളും ചെറിയതും വലിയതുമായ അശുദ്ധിയില്‍ നിന്നു മുക്തരായ വിശ്വാസികളും മാത്രമേ ഖുര്‍ആന്‍ സ്പര്‍ശിക്കൂ, സ്പര്‍ശിക്കാന്‍ പാടുള്ളു എന്നാണ് വിവക്ഷ. നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഉമ്മത്തിലെ പണ്ഡിത ശ്രേഷ്ഠരുടെ ഏകകണ്ഠാഭിപ്രായം അതാണ്. മുസ്വ്ഹഫ് തൊടാന്‍ വുളൂഅ് വേണ്ട എന്ന ചില ഉല്‍പതിഷ്ണുക്കളുടെ വാദം മുസ്‌ലിംകള്‍ തള്ളിക്കളയണം.

۞ فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ ۝٧٥
وَإِنَّهُۥ لَقَسَمٞ لَّوۡ تَعۡلَمُونَ عَظِيمٌ ۝٧٦
إِنَّهُۥ لَقُرۡءَانٞ كَرِيمٞ ۝٧٧
فِي كِتَٰبٖ مَّكۡنُونٖ ۝٧٨
لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ ۝٧٩
تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ۝٨٠
أَفَبِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَنتُم مُّدۡهِنُونَ ۝٨١
وَتَجۡعَلُونَ رِزۡقَكُمۡ أَنَّكُمۡ تُكَذِّبُونَ ۝٨٢
83–87

എന്നാല്‍ ആത്മാവ് തൊണ്ടക്കുഴിയിലെത്തുമ്പോള്‍ തത്സമയം നിങ്ങള്‍ നോക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നിട്ടും എന്തുകൊണ്ട് പ്രതിരോധിക്കുന്നില്ല. അയാളെ സംബന്ധിച്ച് നിങ്ങളെക്കാള്‍ സമീപസ്ഥന്‍ നാമാണ്; പക്ഷേ, നിങ്ങളത് ഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. എന്നാല്‍ അല്ലാഹുവിന് കീഴ്‌പെട്ടവരല്ലെങ്കില്‍ ആ ആത്മാവ് എന്തുകൊണ്ട് തിരിച്ചെടുക്കുന്നില്ല?-സത്യവാദികളാണ് നിങ്ങളെങ്കില്‍!13

1 വിശദീകരണം കാണുക

13. മനുഷ്യന്‍ തീര്‍ത്തും ദുര്‍ബലനും പരാശ്രയംവേണ്ടവനും അല്ലാഹുവിന്റെ ഇംഗിത-നിര്‍ണയങ്ങള്‍ക്ക് പൂര്‍ണമായി വിധേയനാകേണ്ടവനുമാണ്. മറിച്ച്, ഏതെങ്കിലുമൊരാള്‍ക്ക് വാദമുണ്ടെങ്കില്‍ അവന്‍ എന്തുകൊണ്ട് മരണത്തിന് വിധേയനാകുന്നു? മരിക്കാന്‍ അവന്ന് ആഗ്രഹമില്ലല്ലോ. മരിക്കാന്‍ പോകുന്നവനും ചുറ്റുഭാഗത്തുമായി അത് നോക്കിക്കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നവരും നിര്‍നിമേഷരും നിസ്സംഗരുമായി വഴങ്ങുന്നു!

فَلَوۡلَآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلۡحُلۡقُومَ ۝٨٣
وَأَنتُمۡ حِينَئِذٖ تَنظُرُونَ ۝٨٤
وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنكُمۡ وَلَٰكِن لَّا تُبۡصِرُونَ ۝٨٥
فَلَوۡلَآ إِن كُنتُمۡ غَيۡرَ مَدِينِينَ ۝٨٦
تَرۡجِعُونَهَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ۝٨٧
88–96

എന്നാല്‍ ആ പരേതന്‍ ദൈവസാമീപ്യലബ്ധരില്‍ പെട്ടയാളാണെങ്കില്‍ സൗഖ്യവും സന്തുഷ്ടിയും അനുഗൃഹീത സ്വര്‍ഗവുമുണ്ടാകും. ഇനിഅയാള്‍ വലതുപക്ഷക്കാരില്‍ പെട്ടവനായാലോ, 'വലതുപക്ഷക്കാരില്‍ പെട്ട നിനക്ക് സമാധാനമാണുള്ളത്' എന്നു ശുഭവാര്‍ത്തയുണ്ടാകും.14
പ്രത്യുത, മാര്‍ഗഭ്രഷ്ടരായ സത്യനിഷേധികളില്‍ പെട്ടയാളാണ് അവനെങ്കിലോ, ചുട്ടുതിളക്കുന്ന തീക്ഷ്ണ ജലം കൊണ്ടുള്ള ആതിഥ്യവും നരകാഗ്നി കൊണ്ടുള്ള ജ്വലനവുമാണവനുണ്ടാവുക. നിശ്ചയം ഇത് ദൃഢമായ സത്യം തന്നെയാകുന്നു. അതുകൊണ്ട് താങ്കള്‍ മഹോന്നതനായ നാഥന്റെ തിരുനാമം വാഴ്ത്തുക.

1 വിശദീകരണം കാണുക

14. മരണത്തിന് കീഴടങ്ങുന്നവന്‍ നേരത്തെ പറഞ്ഞ മൂന്നിലൊരു വിഭാഗക്കാരനാകുമല്ലോ. മുന്നോക്കക്കാരും (അസ്സാബിഖൂന്‍) വലതുപക്ഷക്കാരും പാരത്രിക വിജയത്തിനര്‍ഹരാണ്; ഇടതുപക്ഷക്കാര്‍ പരാജിതരും നിര്‍ഭാഗ്യരും നരകാവകാശികളുമായിരിക്കും. പരീക്ഷയില്‍ പങ്കെടുത്തവര്‍ മൂന്ന് വിഭാഗമാണെന്നു പറയുന്നതുപോലെയാണിത്-ഡിസ്റ്റിങ്ഷന്‍കാര്‍, ക്ലാസുള്ളവര്‍, പരാജിതര്‍.

فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ ۝٨٨
فَرَوۡحٞ وَرَيۡحَانٞ وَجَنَّتُ نَعِيمٖ ۝٨٩
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ ۝٩٠
فَسَلَٰمٞ لَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ ۝٩١
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٱلضَّآلِّينَ ۝٩٢
فَنُزُلٞ مِّنۡ حَمِيمٖ ۝٩٣
وَتَصۡلِيَةُ جَحِيمٍ ۝٩٤
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلۡيَقِينِ ۝٩٥
فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ ۝٩٦