Sunday, 11 October 2026 Hijri: — 11:47:57 am
MalayalamQuran.in
മുത്തുവേൽ പാണ്ഡ്യൻ വരുന്നു; 'ജയിലർ 2' കേരള അഡ്വാൻസ് ബുക്കിംഗ് ഇന്ന് മുതൽ — Asianet News Malayalam രാജി വിവാദം: ആർ ശ്രീലേഖയുടെ വിശദീകരണം ഇന്നുണ്ടായേക്കും, സമൂഹ മാധ്യമത്തിലൂടെയാവും വിശദീകരണം — Asianet News Malayalam 'ഇന്ന് മറ്റൊരിടം ജന്തർ മന്തറാകും' ഗ്യാനേഷിനെയോ യുവാക്കളെയോ ജയിലിലിടുക? സമരാഹ്വാനവുമായി നേഹ ബോറ — Asianet News Malayalam മുത്തുവേൽ പാണ്ഡ്യൻ വരുന്നു; 'ജയിലർ 2' കേരള അഡ്വാൻസ് ബുക്കിംഗ് ഇന്ന് മുതൽ — Asianet News Malayalam രാജി വിവാദം: ആർ ശ്രീലേഖയുടെ വിശദീകരണം ഇന്നുണ്ടായേക്കും, സമൂഹ മാധ്യമത്തിലൂടെയാവും വിശദീകരണം — Asianet News Malayalam 'ഇന്ന് മറ്റൊരിടം ജന്തർ മന്തറാകും' ഗ്യാനേഷിനെയോ യുവാക്കളെയോ ജയിലിലിടുക? സമരാഹ്വാനവുമായി നേഹ ബോറ — Asianet News Malayalam
Quran translation reader

ഫുസ്സിലത്ത് فصلت Fussilat

Surah 41 മക്കിയ്യ • مكية • Makkiyah 54 ആയത്തുകൾ • 54 Ayahs

സൂറത്ത് ഫുസ്സിലത്ത് (Fussilat), ഖുർആൻ അധ്യായം 41 — അറബി ആയത്തുകളും മലയാളം വിവർത്തനവും ഉൾപ്പെടെ 54 ആയത്തുകൾ വായിക്കുക. Read Surah Fussilat with Arabic text and മലയാളം translation.

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
1–4

ഹാ മീം. പരമ കാരുണികനും കരുണാനിധിയുമായ അല്ലാഹുവില്‍ നിന്ന് അവതീര്‍ണമത്രേ ഇത്. സൂക്തങ്ങള്‍ പ്രതിപാദിക്കപ്പെട്ടതും വിവരമുള്ളവര്‍ക്കായി അറബി ഭാഷയില്‍ പാരായണം ചെയ്യപ്പെടുന്നതും ശുഭവാര്‍ത്ത അറിയിക്കുന്നതും താക്കീതു നല്‍കുന്നതുമായ ഗ്രന്ഥം. എന്നാല്‍ അവരില്‍ മിക്കവരും അതവഗണിക്കുകയാണുണ്ടായത്, സത്യം ശ്രവിക്കുന്നില്ല.1

1 വിശദീകരണം കാണുക

1. സൂറത്തു ഫുസ്സ്വിലത്ത് എന്നാണ് ഈ അധ്യായത്തിനു പേര്. മൂന്നാം ആയത്തില്‍ ആ വാക്ക് പ്രയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. സ്വച്ഛവും സാഹിത്യ സമ്പൂര്‍ണവും അമാനുഷികവുമായ ഖുര്‍ആന്‍ നല്‍കി അനുഗ്രഹിച്ചിട്ടും മക്കാ മുശ്‌രിക്കുകള്‍ തികച്ചും ബുദ്ധിശൂന്യമായി അതവഗണിച്ചുവെന്നാണ് പറയുന്നത്.

حمٓ ۝١
تَنزِيلٞ مِّنَ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ۝٢
كِتَٰبٞ فُصِّلَتۡ ءَايَٰتُهُۥ قُرۡءَانًا عَرَبِيّٗا لِّقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ ۝٣
بَشِيرٗا وَنَذِيرٗا فَأَعۡرَضَ أَكۡثَرُهُمۡ فَهُمۡ لَا يَسۡمَعُونَ ۝٤
5

അവര്‍ ജല്‍പിച്ചു: നീ ഏതൊരാശയത്തിലേക്ക് ഞങ്ങളെ ക്ഷണിക്കുന്നുവോ, അതു ഗ്രഹിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത വിധം ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങള്‍ മൂടികളിലാണ്; കാതുകള്‍ക്ക് ബധിരതയുണ്ട് താനും. ഞങ്ങള്‍ക്കും നിനക്കും മധ്യേ ഒരു പ്രതിരോധവുമുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് നീ പ്രവര്‍ത്തിക്കുക, ഞങ്ങളും പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നവരാണ്.2

1 വിശദീകരണം കാണുക

2. ബഹുദൈവ വിശ്വാസികളുടെ നിഷേധത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രീകരണമാണിത്. സ്പഷ്ടമായ അറബി ഭാഷയിലുള്ള ഖുര്‍ആന്‍ ഞങ്ങള്‍ക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല എന്നു പരിഹസിക്കയാണവര്‍. ഒരുവിധ അംഗവൈകല്യവുമില്ലാത്ത അവര്‍, തങ്ങള്‍ക്കു കണ്ടുകൂടെന്നും കേട്ടുകൂടെന്നും തട്ടിവിടുന്നു! തങ്ങള്‍ക്കും നബിക്കുമിടയില്‍ ഒരു മറയുണ്ടെന്നു ജല്‍പിക്കുന്നു! ഞങ്ങള്‍ നന്നാവുകയില്ല കേട്ടോ എന്നു ചുരുക്കം.

وَقَالُواْ قُلُوبُنَا فِيٓ أَكِنَّةٖ مِّمَّا تَدۡعُونَآ إِلَيۡهِ وَفِيٓ ءَاذَانِنَا وَقۡرٞ وَمِنۢ بَيۡنِنَا وَبَيۡنِكَ حِجَابٞ فَٱعۡمَلۡ إِنَّنَا عَٰمِلُونَ ۝٥
6–12

നബീ, പ്രതികരിക്കുക: നിങ്ങളെപ്പോലെ ഒരു മനുഷ്യന്‍ തന്നെയാണു ഞാന്‍.3
നിങ്ങളുടെ ആരാധ്യന്‍ ഒരേയൊരുവന്‍ മാത്രമാണെന്ന് എനിക്ക് ദിവ്യസന്ദേശം ലഭിക്കുന്നുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് നിങ്ങള്‍ അവനെ അഭിമുഖീകരിച്ച് ഋജുവായി നിലകൊള്ളുകയും അവനോടു പാപമോചനമര്‍ത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുക. സകാത്ത് നല്‍കാതിരിക്കുകയും പാരത്രിക ജീവിതത്തെ നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ബഹുദൈവ വിശ്വാസികള്‍ക്കാണ് നരകം. നബീ, ചോദിക്കുക: രണ്ടു നാളുകളിലായി ഭൂമിയെ സൃഷ്ടിച്ചവനെ നിങ്ങള്‍ നിഷേധിക്കുകയും അവനു പങ്കാളികളെ സ്ഥാപിക്കുകയുമാണോ? സര്‍വലോക സംരക്ഷകനാണവന്‍. നാലുനാളുകള്‍ക്കകം അതിന്റെ ഉപരിതലത്തില്‍ ഉറച്ച മലകളുണ്ടാക്കുകയും അതിലനുഗ്രഹം ചൊരിയുകയും അന്നപാനാദികള്‍ വ്യവസ്ഥപ്പെടുത്തുകയുമുണ്ടായി- അന്വേഷകര്‍ക്ക് ശരിയായി അറിയാനാണിപ്പറയുന്നത്. തുടര്‍ന്ന്, ആകാശ സൃഷ്ടിക്ക് അവനുദ്ദേശിച്ചു. അതൊരു പുകയായിരുന്നു. അങ്ങനെ അതിനോടും ഭൂമിയോടുമായി 'നിങ്ങളിരുവരും അനുസരണയോടെയോ നിര്‍ബന്ധിതമായോ വരിക' എന്ന് അവന്‍ അരുളി. അവ പ്രതികരിച്ചു: അനുസരണയോടെ തന്നെ ഞങ്ങളിതാ സമാഗതരായിരിക്കുന്നു! അങ്ങനെ രണ്ടു ദിവസങ്ങളിലായി അവ ഏഴാകാശമാക്കി പടച്ചു.4
ഓരോന്നിലും വേണ്ട നിര്‍ദേശങ്ങള്‍ കൊടുത്തു. ഏറ്റം സമീപസ്ഥ വാനം ചില വിളക്കുകളാല്‍ നാം അലങ്കരിച്ചു, സുരക്ഷയേര്‍പ്പെടുത്തി. അജയ്യനും സര്‍വജ്ഞനുമായവന്റെ ക്രമീകരണങ്ങളാണിത്.

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

3. മനുഷ്യരിലേക്ക് ദൂതനായി അയക്കേണ്ടത് മലക്കുകളെയാണ് എന്ന നിഷേധികളുടെ ജല്‍പനത്തിന്റെ (6:8, 11:12, 25:7, 17:95 നോക്കുക) പശ്ചാത്തലത്തിലാണിത് പറയുന്നത്; ചില വിവരദോഷികള്‍ മനസ്സിലാക്കിയതുപോലെ നബി(സ്വ) സാധാരണക്കാരനാണ് എന്നല്ല.

4. രണ്ടു ദിവസം കൊണ്ട് ഭൂമി, അടുത്ത രണ്ടു ദിവസം കൊണ്ട് വൃക്ഷലതാദികള്‍, കൃഷികള്‍, കായ്കനികള്‍, അരുവി തോട് നദി പുഴ..., അടുത്ത രണ്ട് ദിവസം കൊണ്ട് അനന്തമായ ഉപരിലോകങ്ങളുള്‍പ്പെടെ ഏഴാകാശങ്ങള്‍-ഇങ്ങനെയാണ് അല്ലാഹു പ്രപഞ്ച സൃഷ്ടി നിര്‍വഹിച്ചത്. കര്‍മങ്ങളില്‍ അവധാനത പുലര്‍ത്തണമെന്നു പഠിപ്പിക്കാനാണ് ഇങ്ങനെ ചെയ്തതെന്നും ഒരു നിമിഷം കൊണ്ടു തന്നെ അവ സൃഷ്ടിക്കാന്‍ അല്ലാഹുവിനു കഴിയുമെന്നും സര്‍വ മുഫസ്സിറുകളും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞ فَٱسۡتَقِيمُوٓاْ إِلَيۡهِ وَٱسۡتَغۡفِرُوهُۗ وَوَيۡلٞ لِّلۡمُشۡرِكِينَ ۝٦
ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ كَٰفِرُونَ ۝٧
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمۡ أَجۡرٌ غَيۡرُ مَمۡنُونٖ ۝٨
۞ قُلۡ أَئِنَّكُمۡ لَتَكۡفُرُونَ بِٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡأَرۡضَ فِي يَوۡمَيۡنِ وَتَجۡعَلُونَ لَهُۥٓ أَندَادٗاۚ ذَٰلِكَ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ۝٩
وَجَعَلَ فِيهَا رَوَٰسِيَ مِن فَوۡقِهَا وَبَٰرَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَآ أَقۡوَٰتَهَا فِيٓ أَرۡبَعَةِ أَيَّامٖ سَوَآءٗ لِّلسَّآئِلِينَ ۝١٠
ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ وَهِيَ دُخَانٞ فَقَالَ لَهَا وَلِلۡأَرۡضِ ٱئۡتِيَا طَوۡعًا أَوۡ كَرۡهٗا قَالَتَآ أَتَيۡنَا طَآئِعِينَ ۝١١
فَقَضَىٰهُنَّ سَبۡعَ سَمَٰوَاتٖ فِي يَوۡمَيۡنِ وَأَوۡحَىٰ فِي كُلِّ سَمَآءٍ أَمۡرَهَاۚ وَزَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنۡيَا بِمَصَٰبِيحَ وَحِفۡظٗاۚ ذَٰلِكَ تَقۡدِيرُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡعَلِيمِ ۝١٢
13–16

ഇനി, അവര്‍ അവഗണിച്ചു പോകുന്ന പക്ഷം താങ്കള്‍ പറയുക: ആദും സമൂദും അഭിമുഖീകരിച്ച കഠോര ശിക്ഷ പോലുള്ളത് ഞാനിതാ നിങ്ങള്‍ക്ക് മുന്നറിയിപ്പു തരുന്നു!5
അല്ലാഹുവിനെയല്ലാതെ നിങ്ങള്‍ ആരാധിക്കരുതെന്ന് നാനാമാര്‍ഗേണ നിര്‍ദേശിച്ചു കൊണ്ട് ദൈവദൂതന്മാര്‍ ചെന്നപ്പോള്‍ അവര്‍ പ്രതികരിച്ചു: ഞങ്ങളുടെ നാഥന്‍ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നുവെങ്കില്‍ മലക്കുകളെയായിരുന്നു നിയോഗിക്കുക. അതുകൊണ്ട് നിങ്ങള്‍ അയക്കപ്പെട്ട ഈ ദൗത്യം ഞങ്ങള്‍ നിഷേധിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാല്‍ ആദ് സമൂഹം അന്യായമായി നാട്ടില്‍ അഹംഭാവം നടിക്കുകയും ഞങ്ങളെക്കാള്‍ കരുത്തുറ്റവര്‍ ആരുണ്ട് എന്ന് ഊറ്റംകൊള്ളുകയുമാണുണ്ടായത്! തങ്ങളെ പടച്ച അല്ലാഹു തന്നെയാണ് കൂടുതല്‍ പ്രബലനെന്ന് അവര്‍ക്ക് കണ്ടുകൂടേ? നമ്മുടെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങള്‍ നിഷേധിക്കുകയാണവര്‍ ചെയ്തത്.6
അങ്ങനെ ചില ദുഃശകുന ദിനങ്ങളില്‍ ഐഹിക ജീവിതത്തില്‍ തന്നെ ഹീന ശിക്ഷ ആസ്വദിപ്പിക്കാനായി അവര്‍ക്കു നേരെ കഠോരമായ ശീതക്കാറ്റ് നാം അടിപ്പിച്ചു. പാരത്രികലോക ശിക്ഷ തന്നെയാണ് ഏറെ നിന്ദ്യം; ഒരുവിധ സഹായവും അവര്‍ക്കു നല്‍കപ്പെടുന്നതല്ല.

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

5. നബി(സ്വ) ഒരിക്കല്‍ മസ്ജിദുല്‍ഹറാമില്‍ ഇരിക്കവെ ഉത്ബത്തുബ്‌നുറബീഅ വന്ന് ദഅ്‌വത്തില്‍ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിക്കാന്‍ വിവിധതരം പ്രലോഭനങ്ങളും അത്യാകര്‍ഷകമായ വാഗ്ദാനങ്ങളുമായി വമ്പിച്ച സമ്മര്‍ദം ചെലുത്തുകയുണ്ടായി. തത്സമയം, അവിടന്ന് ഈ അധ്യായാരംഭം മുതല്‍ പതിമൂന്നാം സൂക്തം വരെ ഓതിക്കേള്‍പിച്ചു. ആദ്-സമൂദിന്റെ ഉന്മൂലന ശിക്ഷയാകും തങ്ങള്‍ക്കും വരികയെന്ന ഉഗ്രന്‍ താക്കീത് ശ്രവിച്ചപ്പോള്‍ ഉത്ബത്ത് തന്റെ കൈ നബി(സ്വ)യുടെ തിരുവായയില്‍ പൊത്തിപ്പിടിച്ച് നിറുത്താന്‍ അപേക്ഷിക്കുകയായിരുന്നു. തുടര്‍ന്ന് തന്റെയാളുകളെ സമീപിച്ച് അവന്‍ പറഞ്ഞു: ഈ ഖുര്‍ആന്‍ ആഭിചാരമോ കവിതയോ ജ്യോത്സ്യമോ ഒന്നുമല്ല... നിങ്ങള്‍ മുഹമ്മദിനെ അവന്റെ വഴിക്കു വിടുക; ഞാന്‍ പറയുന്നത് അനുസരിക്കൂ... (ഇബ്‌നുകസീര്‍ 4:94).

6. ഹൂദ് നബി(അ)ന്റെ ജനതയാണ് ആദ് സമുദായം. അറേബ്യന്‍ ഉപദ്വീപിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തുള്ള അല്‍അഹ്ഖാഫ് പ്രവിശ്യയിലായിരുന്നു അവര്‍. ആജാനബാഹുക്കളും അതിശക്തന്മാരുമായിരുന്ന ആദ് തങ്ങളുടെ സ്വന്തം സമുദായക്കാരനായ ഹൂദ് നബിയെ നിഷേധിച്ചു. സ്വയം പര്യാപ്തതയുണ്ടാകുമ്പോള്‍ മനുഷ്യന്‍ വഴിതെറ്റി അഹങ്കാരിയായിത്തീരുന്നു എന്ന ഖുര്‍ആനിക സിദ്ധാന്തം (96:6,7) സാക്ഷാല്‍ക്കരിക്കയായിരുന്നു ആദ്. ഫലമോ? താക്കീതും അന്ത്യശാസനവും കൊടുത്തശേഷം ഘോരശിക്ഷ വന്നു അവര്‍ നാമാവശേഷമായി. അശ്ശുഅറാഅ് 123-139 ും മറ്റും നോക്കുക.

فَإِنۡ أَعۡرَضُواْ فَقُلۡ أَنذَرۡتُكُمۡ صَٰعِقَةٗ مِّثۡلَ صَٰعِقَةِ عَادٖ وَثَمُودَ ۝١٣
إِذۡ جَآءَتۡهُمُ ٱلرُّسُلُ مِنۢ بَيۡنِ أَيۡدِيهِمۡ وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّا ٱللَّهَۖ قَالُواْ لَوۡ شَآءَ رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلَٰٓئِكَةٗ فَإِنَّا بِمَآ أُرۡسِلۡتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ ۝١٤
فَأَمَّا عَادٞ فَٱسۡتَكۡبَرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَقَالُواْ مَنۡ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةًۖ أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِي خَلَقَهُمۡ هُوَ أَشَدُّ مِنۡهُمۡ قُوَّةٗۖ وَكَانُواْ بِـَٔايَٰتِنَا يَجۡحَدُونَ ۝١٥
فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ رِيحٗا صَرۡصَرٗا فِيٓ أَيَّامٖ نَّحِسَاتٖ لِّنُذِيقَهُمۡ عَذَابَ ٱلۡخِزۡيِ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَخۡزَىٰۖ وَهُمۡ لَا يُنصَرُونَ ۝١٦
17–18

എന്നാല്‍ സമൂദ് ഗോത്രമോ? അവര്‍ക്കു നാം സല്‍പന്ഥാവ് കാട്ടിക്കൊടുത്തപ്പോള്‍ അന്ധതയാണവര്‍ പ്രിയങ്കരമായി കണ്ടത്. അങ്ങനെ തങ്ങളുടെ കര്‍മഫലമായി നിന്ദ്യമായ കഠിനദണ്ഡനം അവരെ പിടികൂടുകയും, സത്യവിശ്വാസം കൈക്കൊള്ളുകയും ജീവിതത്തില്‍ സൂക്ഷ്മത പുലര്‍ത്തുകയും ചെയ്തവരെ നാം സുരക്ഷിതരാക്കുകയും ചെയ്തു.

وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيۡنَٰهُمۡ فَٱسۡتَحَبُّواْ ٱلۡعَمَىٰ عَلَى ٱلۡهُدَىٰ فَأَخَذَتۡهُمۡ صَٰعِقَةُ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡهُونِ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ۝١٧
وَنَجَّيۡنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ ۝١٨
19–24

അല്ലാഹുവിന്റെ ശത്രുക്കളെ നരകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാനായി മഹ്ശറില്‍ സംഗമിപ്പിക്കുകയും എന്നിട്ടവരെ തെളിച്ചു കൊണ്ടുപോവുകയും ചെയ്യുന്ന ദിനം സ്മരണീയമത്രേ. അങ്ങനെ, നരകത്തിലെത്തിയാല്‍ സ്വന്തം കാതുകളും കണ്ണുകളും ചര്‍മങ്ങളും അവരുടെ ചെയ്തികളെക്കുറിച്ച് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നതാണ്. ചര്‍മങ്ങളോടവര്‍ ചോദിക്കും: ഞങ്ങള്‍ക്കെതിരെ നിങ്ങളെന്തിനാണ് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചത്? അവ മറുപടി നല്‍കും: എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും സംസാരിപ്പിച്ച അല്ലാഹു ഞങ്ങളെയും സംസാരിപ്പിച്ചതാകുന്നു!7
ആദ്യവട്ടം നിങ്ങളെ പടച്ചിരുന്നത് അവനാണല്ലോ. നിങ്ങള്‍ മടക്കപ്പെടുന്നത് അവങ്കലേക്കു തന്നെയായിരിക്കും. സ്വന്തം കണ്ണുകളും കാതുകളും ചര്‍മങ്ങളും പ്രതികൂല സാക്ഷ്യം വഹിക്കുമെന്ന് വിചാരിച്ച് ഒഴിഞ്ഞിരിക്കാറുണ്ടായിരുന്നില്ലല്ലോ നിങ്ങള്‍.8
എങ്കിലും സ്വന്തം കര്‍മങ്ങളിലധികവും അല്ലാഹു അറിയില്ലെന്നാണ് നിങ്ങള്‍ ധരിച്ചുവശായത്. രക്ഷിതാവിനെപ്പറ്റി വെച്ചുപുലര്‍ത്തിയ ആ ധാരണയത്രേ നിങ്ങളെ നശിപ്പിച്ചത്; അങ്ങനെ നിങ്ങള്‍ പരാജിതരിലകപ്പെട്ടുപോയി. ഇനിയവര്‍ സഹനം കൈക്കൊള്ളുന്നുവെങ്കില്‍ ആ നരകം തന്നെയാണവരുടെ ആവാസഗേഹം; ദുന്‍യാവിലേക്ക് മടക്കാനാവശ്യപ്പെട്ടാലോ, തിരിച്ചയക്കപ്പെടുന്നവരില്‍ അവരാകുന്നതുമല്ല!

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

7. ഹസ്രത്ത് അനസ്(റ) ഉദ്ധരിക്കുന്നു: മനുഷ്യന്‍ മഹ്ശറില്‍ അല്ലാഹുവിനോടു പറയും-എനിക്കു പ്രതികൂലമായി പുറത്തുനിന്ന് ഒരു സാക്ഷിയെയും ഞാന്‍ സ്വീകരിക്കില്ല. അല്ലാഹു: ഞാന്‍ തന്നെയും എന്റെ മലക്കുകളും തന്നെ സാക്ഷിയായി ധാരാളമല്ലേ? അവന്‍ തന്റെ പല്ലവി ആവര്‍ത്തിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കും. തത്സമയം അല്ലാഹു അവന്റെ വായക്ക് മുദ്രവെക്കുന്നതും അവന്റെ കൈകാലുകളും മറ്റവയവങ്ങളും ചര്‍മങ്ങളും അവന്റെ കുറ്റകൃത്യങ്ങള്‍ക്കും പാതകങ്ങള്‍ക്കും സാക്ഷ്യംവഹിക്കുന്നതുമാകുന്നു (മുസ്‌ലിം, അഹ്മദ്).

8. ഇമാം ഇബ്‌നുമസ്ഊദ്(റ) പറഞ്ഞു: രണ്ടു ഖുറൈശികളും ഒരു സഖഫിയും കഅ്ബയുടെയടുത്ത് സംഗമിച്ചപ്പോള്‍ ഒരാള്‍ ചോദിച്ചു: നാം സംസാരിക്കുന്നതെല്ലാം അല്ലാഹു കേള്‍ക്കുമോ? മറ്റൊരാള്‍ പ്രതികരിച്ചു: 'ഉറക്കെ പറഞ്ഞാല്‍ കേള്‍ക്കും; രഹസ്യമായാല്‍ അവന്‍ കേള്‍ക്കില്ല.' തത്സമയമാണ് ഈ 22-ാം സൂക്തം അവതരിച്ചത് (ബുഖാരി).

وَيَوۡمَ يُحۡشَرُ أَعۡدَآءُ ٱللَّهِ إِلَى ٱلنَّارِ فَهُمۡ يُوزَعُونَ ۝١٩
حَتَّىٰٓ إِذَا مَا جَآءُوهَا شَهِدَ عَلَيۡهِمۡ سَمۡعُهُمۡ وَأَبۡصَٰرُهُمۡ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ۝٢٠
وَقَالُواْ لِجُلُودِهِمۡ لِمَ شَهِدتُّمۡ عَلَيۡنَاۖ قَالُوٓاْ أَنطَقَنَا ٱللَّهُ ٱلَّذِيٓ أَنطَقَ كُلَّ شَيۡءٖۚ وَهُوَ خَلَقَكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٖ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ۝٢١
وَمَا كُنتُمۡ تَسۡتَتِرُونَ أَن يَشۡهَدَ عَلَيۡكُمۡ سَمۡعُكُمۡ وَلَآ أَبۡصَٰرُكُمۡ وَلَا جُلُودُكُمۡ وَلَٰكِن ظَنَنتُمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَا يَعۡلَمُ كَثِيرٗا مِّمَّا تَعۡمَلُونَ ۝٢٢
وَذَٰلِكُمۡ ظَنُّكُمُ ٱلَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمۡ أَرۡدَىٰكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم مِّنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ ۝٢٣
فَإِن يَصۡبِرُواْ فَٱلنَّارُ مَثۡوٗى لَّهُمۡۖ وَإِن يَسۡتَعۡتِبُواْ فَمَا هُم مِّنَ ٱلۡمُعۡتَبِينَ ۝٢٤
25

ഈ നിഷേധികള്‍ക്ക് ചില ചങ്ങാതിമാരെ നാം ഏര്‍പ്പെടുത്തിക്കൊടുത്തിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. എന്നിട്ട് ഇവര്‍ക്ക് മുന്നിലുള്ളതും പിന്നിലുള്ളതും അവര്‍ അലംകൃതമായി കാണിച്ചുകൊടുത്തു. അങ്ങനെ ജിന്നുകളിലും മനുഷ്യരിലും നിന്ന് മുമ്പേ നടന്നവരുടെ കൂട്ടത്തില്‍ ഇവര്‍ക്കും ശിക്ഷാവചനം കടപ്പെട്ടു. അവര്‍ പരാജിതര്‍ തന്നെയായിരുന്നു, തീര്‍ച്ച9

1 വിശദീകരണം കാണുക

9. ദുന്‍യാവിലെ ചില കൂട്ടുകാരുടെ ഇംഗിതത്തിനു വഴങ്ങിയതാണ് നിഷേധികളുടെ ഈ ഗുരുതര പതനത്തിന് കാരണമായത് എന്നു വ്യക്തമാക്കുകയാണ്. മുന്നിലുള്ള ദുന്‍യാവും പിന്നിലുള്ള പാരത്രിക ലോകവും ആ ദുഷിച്ച കൂട്ടുകാര്‍ ഇവര്‍ക്ക് അലംകൃതമായി കാണിച്ചുകൊടുത്തു. പരലോകം അലംകൃതമാക്കി എന്നാല്‍, നബിയും ദീനും പറയുന്ന ശിക്ഷകളും പുനരുത്ഥാനവുമൊന്നും മരണാനന്തരമുണ്ടാകില്ല, ഇനി ഉണ്ടെന്ന് സങ്കല്‍പിച്ചാല്‍ തന്നെ തനിക്കവിടെ ക്ഷേമജീവിതം ഉണ്ടാകും എന്നു വിവക്ഷ. 18:36, ഇതേ അധ്യായം സൂക്തം 50 മുതലായവ കാണുക.

۞ وَقَيَّضۡنَا لَهُمۡ قُرَنَآءَ فَزَيَّنُواْ لَهُم مَّا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡ وَحَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَوۡلُ فِيٓ أُمَمٖ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِم مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ إِنَّهُمۡ كَانُواْ خَٰسِرِينَ ۝٢٥
26–29

നിങ്ങള്‍ ഈ ഖുര്‍ആന്‍ ശ്രവിക്കരുത്, അത് ഓതപ്പെടുമ്പോള്‍ അപശബ്ദമുണ്ടാക്കുക, എങ്കില്‍ നിങ്ങള്‍ ജേതാക്കളായേക്കാം എന്ന് നിഷേധികള്‍ ജല്‍പിച്ചു.10
എന്നാല്‍ ആ നിഷേധികളെ നാം കഠോര ശിക്ഷയാസ്വദിപ്പിക്കുന്നതും തങ്ങളുടെ ഹീനമായ ചെയ്തികള്‍ക്കുള്ള കൂലി തീര്‍ച്ചയായും അവര്‍ക്ക് നല്‍കുന്നതുമാണ്. അതാണ് അല്ലാഹുവിന്റെ ശത്രുക്കളുടെ പ്രതിഫലമായ നരകം! അവര്‍ക്ക് ശാശ്വതനിവാസത്തിനുള്ള ഭവനം അതാണ്. നമ്മുടെ സൂക്തങ്ങള്‍ വ്യാജമാക്കിയിരുന്നതിനുള്ള കൂലിയാണത്. നിഷേധികള്‍ പറയും: നാഥാ, ജിന്നിലും മനുഷ്യരിലും നിന്ന് ഞങ്ങളെ ദുര്‍മാര്‍ഗത്തിലാക്കിയ രണ്ടു കക്ഷികളെ കാണിച്ചു തരേണമേ. അവര്‍ ഏറ്റം തരം താഴ്ന്നവരിലാകത്തക്ക വിധം കാല്‍ക്കീഴിലിട്ട് ഞങ്ങളവരെ ചവിട്ടട്ടെ.11

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

10. വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആന്‍ പാരായണം ചെയ്യപ്പെടുമ്പോള്‍ ശബ്ദവും ബഹളവും കോലാഹലവുമുണ്ടാക്കി അതു മുടക്കുക എന്ന കുതന്ത്രമാണ് നിഷേധികള്‍ ആവിഷ്‌കരിച്ചിരുന്നത്. എന്തൊരു മൂഢവും ബുദ്ധിശൂന്യവുമായ നടപടിയാണിത്!

11. ജിന്നിലും മനുഷ്യരിലും നിന്നുള്ള ദുര്‍മാര്‍ഗികളായ നേതാക്കളാണല്ലോ മറ്റുള്ളവരെ വഴിതെറ്റിക്കുന്നത്. ആ രണ്ടുവിഭാഗങ്ങളാണിവിടെ വിവക്ഷ. പ്രതികാരവാഞ്ഛയിലും മനഃസാന്ത്വനത്തിനുമായി നരകക്കാര്‍ നിരര്‍ത്ഥകമായി ഓരോന്നു പറയുന്നു എന്നുമാത്രം.

وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَا تَسۡمَعُواْ لِهَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ وَٱلۡغَوۡاْ فِيهِ لَعَلَّكُمۡ تَغۡلِبُونَ ۝٢٦
فَلَنُذِيقَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ عَذَابٗا شَدِيدٗا وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَسۡوَأَ ٱلَّذِي كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ۝٢٧
ذَٰلِكَ جَزَآءُ أَعۡدَآءِ ٱللَّهِ ٱلنَّارُۖ لَهُمۡ فِيهَا دَارُ ٱلۡخُلۡدِ جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ بِـَٔايَٰتِنَا يَجۡحَدُونَ ۝٢٨
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ رَبَّنَآ أَرِنَا ٱلَّذَيۡنِ أَضَلَّانَا مِنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ نَجۡعَلۡهُمَا تَحۡتَ أَقۡدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ ٱلۡأَسۡفَلِينَ ۝٢٩
30–32

ഞങ്ങളുടെ നാഥന്‍ അല്ലാഹുവാണ് എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ആ നിലപാടില്‍ ഋജുവായി നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്തവരിലേക്ക് മരണ സമയം മലക്കുകള്‍ ഇറങ്ങിവന്ന് ഇങ്ങനെ ശുഭവാര്‍ത്തയറിയിക്കും: നിങ്ങള്‍ ഭയപ്പെടുകയോ ദുഃഖിക്കുകയോ അരുത്; നിങ്ങള്‍ക്കുള്ള വാഗ്ദത്ത സ്വര്‍ഗം കൊണ്ട് സന്തുഷ്ടരായിക്കൊള്ളുക. ഐഹിക ജീവിതത്തിലും പരലോകത്തും നിങ്ങളുടെ സംരക്ഷകരാണ് ഞങ്ങള്‍. പരലോകത്ത് നിങ്ങള്‍ അഭിലഷിക്കുന്നതും ആവശ്യപ്പെടുന്നതുമത്രയും ഉണ്ട്. ഏറെ മാപ്പരുളുന്നവനും കരുണാമയനുമായവന്റെ ആതിഥ്യമത്രേ അത്.12

1 വിശദീകരണം കാണുക

12. വിജയത്തിന്റെ ഒറ്റമൂലിയായി നബി(സ്വ) പഠിപ്പിച്ച ഒരു മഹദ്വചനമുണ്ട്: ഞാന്‍ അല്ലാഹുവില്‍ വിശ്വസിച്ചു എന്നു പറയുക, പിന്നെ നേരെചൊവ്വേ ജീവിക്കുക(മുസ്‌ലിം). ഇത്തരക്കാര്‍ക്ക് രണ്ടുലോകത്തും വിജയമുണ്ട്. മരണസമയം മലക്കുകള്‍ വന്ന് ഈ വിധം ശുഭവാര്‍ത്ത തരികയും പരലോകത്തേക്ക് സ്വാഗതമോതുകയും ചെയ്യും.

إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَلَّا تَخَافُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَبۡشِرُواْ بِٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ ۝٣٠
نَحۡنُ أَوۡلِيَآؤُكُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِۖ وَلَكُمۡ فِيهَا مَا تَشۡتَهِيٓ أَنفُسُكُمۡ وَلَكُمۡ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ ۝٣١
نُزُلٗا مِّنۡ غَفُورٖ رَّحِيمٖ ۝٣٢
33–36

അല്ലാഹുവിന്റെ പന്ഥാവിലേക്കുള്ള ക്ഷണം നിര്‍വഹിക്കുകയും സല്‍കര്‍മങ്ങളനുഷ്ഠിക്കുകയും ഞാന്‍ മുസ്‌ലിം തന്നെയാണ് എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനെക്കാള്‍ ഉത്തമഭാഷിയായി മറ്റാരുണ്ട്!13
നല്ലതും ചീത്തയും തുല്യമാകില്ല; അത്യുത്തമമായതുകൊണ്ട് തിന്മ തടയുക. തത്സമയം ഏതൊരു വ്യക്തിയും നീയും തമ്മില്‍ ശാത്രവമുണ്ടോ അവന്‍ ആത്മമിത്രമായി തീരുന്നതാണ്. ക്ഷമാശീലര്‍ക്കു മാത്രമേ ഈ നിലപാട് കൈവരിക്കാനാകൂ; മഹാസൗഭാഗ്യവാനല്ലാതെ അതിനുള്ള അവസരം ലഭിക്കുകയില്ല.14
പിശാചില്‍ നിന്നുള്ള എന്തെങ്കിലും ദുര്‍ബോധനം നിനക്കു മാര്‍ഗഭ്രംശം വരുത്തുന്നുണ്ടെങ്കില്‍ തല്‍ക്ഷണം അല്ലാഹുവില്‍ അഭയം തേടണം. അവന്‍ എല്ലാം കേള്‍ക്കുന്നവനും സൂക്ഷ്മമായി അറിയുന്നവനും തന്നെയത്രേ.

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

13. ഒരു പൂര്‍ണ വിശ്വാസിയുടെ ലക്ഷണമാണിവിടെ വ്യക്തമാക്കുന്നത്. ചുരുക്കമിതാണ്: ഇസ്‌ലാമികാധ്യാപനങ്ങള്‍ മുറുകെ പിടിക്കുന്ന ശരിയായ വിശ്വാസിയാവുക; മതകര്‍മങ്ങളും സദാചാരശീലങ്ങളും അനുഷ്ഠിക്കുന്നതില്‍ മാതൃകയാവുക; മുസ്‌ലിമാണ് എന്നതില്‍ ആത്മാഭിമാനവും അന്തസ്സും സ്വയം ദര്‍ശിക്കാന്‍ കഴിയുക- ഇവനെക്കാള്‍ ശ്രേഷ്ഠനായ മറ്റൊരാളില്ലെന്ന് താല്‍പര്യം.

14. ഇങ്ങോട്ട് തിന്മ ചെയ്യുന്നവരോട് നന്മ അനുവര്‍ത്തിച്ചാണ് പ്രതിക്രിയ ചെയ്യേണ്ടത്, പരുഷസമീപനം പുലര്‍ത്തുന്നവരോട് മൃദുലസമീപനവും സഹിഷ്ണുതയും കാഴ്ചവെക്കണം- ഇസ്‌ലാമിന്റെ ശ്ലാഘനീയമായ ആ സംസ്‌കാരമാണ് വ്യക്തമാക്കുന്നത്. അങ്ങനെയാകുമ്പോള്‍ ബദ്ധവൈരികള്‍ പോലും മിത്രങ്ങളാകും.

وَمَنۡ أَحۡسَنُ قَوۡلٗا مِّمَّن دَعَآ إِلَى ٱللَّهِ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ ۝٣٣
وَلَا تَسۡتَوِي ٱلۡحَسَنَةُ وَلَا ٱلسَّيِّئَةُۚ ٱدۡفَعۡ بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِي بَيۡنَكَ وَبَيۡنَهُۥ عَدَٰوَةٞ كَأَنَّهُۥ وَلِيٌّ حَمِيمٞ ۝٣٤
وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٖ ۝٣٥
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ نَزۡغٞ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ۝٣٦
37–39

രാപ്പകലുകളും സൂര്യ-ചന്ദ്രന്മാരും അല്ലാഹുവിന്റെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളില്‍ പെട്ടതാകുന്നു. എന്നാല്‍ സൂര്യനെയോ ചന്ദ്രനെയോ നിങ്ങള്‍ പ്രണമിക്കരുത്, അവയെ പടച്ച അല്ലാഹുവിന്നു സാഷ്ടാംഗം ചെയ്യുക-അവനെയാണ് നിങ്ങളാരാധിക്കുന്നതെങ്കില്‍. ഇനി മനുഷ്യര്‍ അഹംഭാവം നടിക്കുന്നുവെങ്കില്‍ താങ്കളുടെ നാഥന്റെയടുത്തുള്ള മലക്കുകള്‍ രാപ്പകലില്ലാതെ അവന്റെ മഹത്ത്വ പ്രകീര്‍ത്തനം നിര്‍വഹിക്കുന്നുണ്ട്; അവര്‍ക്ക് അശേഷം മടുപ്പില്ല. ഇതും അവന്റെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളില്‍ പെട്ടതാണ്: ഭൂമി വരള്‍ച്ചക്കു വിധേയമായി നീ കാണുന്നു, എന്നിട്ട് നാം അതില്‍ പേമാരി വര്‍ഷിച്ചാല്‍ അത് ചലനാത്മകമാവുകയും സസ്യങ്ങള്‍ വളരുകയും ചെയ്യുകയായി. അതിനെ സചേതനമാക്കിയവന്‍ മരിച്ചവരെ പുനര്‍ജീവിപ്പിക്കുന്നവന്‍ തന്നെയാണ്. സര്‍വകാര്യങ്ങള്‍ക്കും കഴിവുറ്റവനാണവന്‍.

وَمِنۡ ءَايَٰتِهِ ٱلَّيۡلُ وَٱلنَّهَارُ وَٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُۚ لَا تَسۡجُدُواْ لِلشَّمۡسِ وَلَا لِلۡقَمَرِ وَٱسۡجُدُواْۤ لِلَّهِۤ ٱلَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمۡ إِيَّاهُ تَعۡبُدُونَ ۝٣٧
فَإِنِ ٱسۡتَكۡبَرُواْ فَٱلَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُۥ بِٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَهُمۡ لَا يَسۡـَٔمُونَ۩ ۝٣٨
وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنَّكَ تَرَى ٱلۡأَرۡضَ خَٰشِعَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡۚ إِنَّ ٱلَّذِيٓ أَحۡيَاهَا لَمُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰٓۚ إِنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ ۝٣٩
40–42

നിശ്ചയം, നമ്മുടെ സൂക്തങ്ങളില്‍ വക്രീകരണം നടത്തുന്നവര്‍ നമ്മില്‍ നിന്നു തിരോഭവിക്കുന്നില്ല.15
അപ്പോള്‍, നരകത്തില്‍ എറിയപ്പെടുന്നവനാണോ ഉദാത്തന്‍, അതോ പുനരുത്ഥാന ദിനം വിശ്വസ്തനായി വന്നെത്തുന്നവനോ? ഉദ്ദേശിച്ചതെന്തോ, അതു നിങ്ങള്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചുകൊള്ളുക. നിങ്ങളുടെ ചെയ്തികള്‍ അവന്‍ നന്നായി കണ്ടറിയുന്നുണ്ട്. ഈ ദിവ്യസന്ദേശം ലഭ്യമായപ്പോള്‍ അവിശ്വാസം വെച്ചുപുലര്‍ത്തിയവര്‍ പരാജിതര്‍ തന്നെ; മുന്നിലും പിന്നിലും നിന്ന് യാതൊരു ശൈഥില്യവുമേശാത്തതും യുക്തിമാനും സ്തുത്യര്‍ഹനുമായവന്റെ പക്കല്‍ നിന്ന് അവതീര്‍ണമായതുമായ ഒരജയ്യ വേദമത്രേ അത്.16

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

15. വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനിലും മുഹമ്മദ് നബി(സ്വ)യെക്കുറിച്ചും ഇസ്‌ലാമിക സിദ്ധാന്തങ്ങളിലുമൊക്കെ തെറ്റിദ്ധാരണയുണ്ടാക്കാനും വക്രീകരണം നടത്താനും കുത്സിത പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നടത്തുന്നവര്‍ തിക്തഫലം അനുഭവിച്ചേ തീരൂ. അല്ലാഹുവിന്റെ ശ്രദ്ധയിലും ദൃഷ്ടിയിലും നിന്ന് അവര്‍ യാതൊരു കാരണവശാലും അപ്രത്യക്ഷരാകുന്നില്ല.

16. വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനെ നിഷ്പ്രഭമാക്കാനും ഉന്മൂലനം ചെയ്യാനും പതിനാലു നൂറ്റാണ്ടുകളായി ആരെല്ലാം എന്തൊക്കെ കുത്സിത പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നടത്തി! മക്കാ മുശ്‌രിക്കുകള്‍, ബഹുദൈവ വിശ്വാസികള്‍, ഓറിയന്റലിസ്റ്റ്-സയണിസ്റ്റ് പ്രഭൃതികള്‍, യുക്തിവാദികള്‍... സര്‍വരും ഭഗ്നാശരായി പത്തിമടക്കുകയാണ് ചെയ്തത്.

إِنَّ ٱلَّذِينَ يُلۡحِدُونَ فِيٓ ءَايَٰتِنَا لَا يَخۡفَوۡنَ عَلَيۡنَآۗ أَفَمَن يُلۡقَىٰ فِي ٱلنَّارِ خَيۡرٌ أَم مَّن يَأۡتِيٓ ءَامِنٗا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ ٱعۡمَلُواْ مَا شِئۡتُمۡ إِنَّهُۥ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٌ ۝٤٠
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلذِّكۡرِ لَمَّا جَآءَهُمۡۖ وَإِنَّهُۥ لَكِتَٰبٌ عَزِيزٞ ۝٤١
لَّا يَأۡتِيهِ ٱلۡبَٰطِلُ مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَلَا مِنۡ خَلۡفِهِۦۖ تَنزِيلٞ مِّنۡ حَكِيمٍ حَمِيدٖ ۝٤٢
43–44

നബീ, പൂര്‍വിക ദൂതന്മാര്‍ക്ക് കിട്ടിയ അതേ പ്രതികരണമേ അങ്ങേയ്ക്കു ലഭിക്കുന്നുള്ളു. നിശ്ചയം, അങ്ങയുടെ നാഥന്‍ ദോഷങ്ങള്‍ പൊറുക്കുന്നവനും വേദനാജനകമായ ശിക്ഷ നല്‍കുന്നവനുമാകുന്നു. ഈ വേദം നാം അറബിയല്ലാത്ത ഒരു ഖുര്‍ആന്‍ ആക്കിയിരുന്നുവെങ്കില്‍, 'ഇതിലെ സൂക്തങ്ങള്‍ എന്തുകൊണ്ട് പ്രതിപാദന വിധേയമായില്ല, അനറബി ഗ്രന്ഥവും അറബി പ്രവാചകനുമോ' എന്ന് അവര്‍ ചോദിക്കുമായിരുന്നു! താങ്കള്‍ പ്രതികരിക്കുക: ഈ വേദം സത്യവിശ്വാസികള്‍ക്ക് വഴികാട്ടിയും രോഗവിമുക്തിയുമത്രേ. ഇതില്‍ വിശ്വാസമര്‍പ്പിക്കാത്തവര്‍ക്കാകട്ടെ, ശ്രവണപുടങ്ങളില്‍ ബധിരതയുണ്ട്, അവര്‍ക്കതൊരു അന്ധതയുമാണ്. അതിവിദൂരതയില്‍ നിന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെയാണവര്‍.17

1 വിശദീകരണം കാണുക

17. വിതണ്ഡവാദങ്ങളുന്നയിക്കുന്നവര്‍ എപ്പോഴും ഓരോന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കും; അതൊരു രോഗമാണ്. ഉദ്ദേശ്യശുദ്ധിയുണ്ടെങ്കില്‍ ഈ ഖുര്‍ആന്‍ അതിനുള്ള ചികിത്സ കൂടിയാണ്. മറിച്ചാണെങ്കിലോ? ലോകത്തിനാകമാനമെന്താ അറബി ഗ്രന്ഥമെന്ന് അവര്‍ തട്ടിവിടും. ഏതു ഭാഷയിലാണെങ്കിലും ഈ ചോദ്യം ഉന്നയിക്കാം. വേദവാഹകന്‍ അറബിയാണ്, പിന്നെ വേദമെന്താ അനറബിയിലെന്ന് തിരിച്ചും ചോദിക്കാം. സന്മാര്‍ഗ പ്രാപ്തിയും ശാശ്വത വിജയവുമാണോ ലക്ഷ്യം-ഈ ഖുര്‍ആന്‍ ഏവര്‍ക്കും പര്യാപ്തമാകുന്നു.

مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدۡ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبۡلِكَۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغۡفِرَةٖ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٖ ۝٤٣
وَلَوۡ جَعَلۡنَٰهُ قُرۡءَانًا أَعۡجَمِيّٗا لَّقَالُواْ لَوۡلَا فُصِّلَتۡ ءَايَٰتُهُۥٓۖ ءَا۬عۡجَمِيّٞ وَعَرَبِيّٞۗ قُلۡ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدٗى وَشِفَآءٞۚ وَٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ فِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٞ وَهُوَ عَلَيۡهِمۡ عَمًىۚ أُوْلَٰٓئِكَ يُنَادَوۡنَ مِن مَّكَانِۭ بَعِيدٖ ۝٤٤
45–46

മൂസാ നബിക്കു നാം വേദം നല്‍കിയിരുന്നു. എന്നിട്ട്, അതിലും പക്ഷാന്തരമുണ്ടായി. താങ്കളുടെ നാഥന്റെ കല്‍പന മുന്‍കടന്നിരുന്നില്ലെങ്കില്‍ അവര്‍ക്കിടയിലുള്ള തീര്‍പ്പ് തല്‍ക്ഷണം നടന്നേനെ.18
അവര്‍ ഈ ഖുര്‍ആനെപ്പറ്റി രൂക്ഷമായ സന്ദേഹത്തില്‍ തന്നെയാണ്. ആരെങ്കിലും ഉദാത്ത കര്‍മങ്ങളനുഷ്ഠിച്ചാല്‍ അതിന്റെ ഗുണഫലവും തിന്മ ചെയ്താല്‍ അതിന്റെ ദൂഷ്യവും അവനുതന്നെ. താങ്കളുടെ നാഥന്‍ അടിമകളോട് ഒട്ടുമേ അനീതി കാട്ടുന്നവനല്ല.19

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

18. മൂസാനബി(അ)ക്കും തൗറാത്തിനുമെന്നല്ല, സര്‍വ പ്രവാചകന്മാര്‍ക്കും ദൈവിക ഗ്രന്ഥങ്ങള്‍ക്കും വിമര്‍ശകന്മാരും ശത്രുക്കളുമുണ്ടായിരുന്നു. അധര്‍മകാരികള്‍ക്കുള്ള ശിക്ഷ പരലോകത്തേ ഉണ്ടാകൂ എന്ന ദൈവിക തീരുമാനമുള്ളതുകൊണ്ടാണ് അത്തരക്കാരെ ഇവിടെ വെച്ച് ശിക്ഷിക്കാതിരിക്കുന്നത്.

19. ഈ ശിക്ഷകളിലും നരകത്തിലുമൊന്നും ഒട്ടുമേ അനീതിയില്ലെന്ന് പ്രത്യേകം ഉണര്‍ത്തുകയാണ്. അണുമണിത്തൂക്കം നന്മയോ തിന്മയോ ചെയ്തവര്‍ക്ക് അതിനുള്ള പ്രതിഫലം കിട്ടും (99:7, 8). ദയാലുവായ അല്ലാഹുവിങ്കല്‍ നിന്ന് യാതൊരു തരം അനീതിയും ഉണ്ടാകുന്നതല്ല.

وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِيهِۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُ مُرِيبٖ ۝٤٥
مَّنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ أَسَآءَ فَعَلَيۡهَاۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّٰمٖ لِّلۡعَبِيدِ ۝٤٦
47–48

അന്ത്യദിനത്തെ സംബന്ധിച്ചുള്ള ജ്ഞാനം അല്ലാഹുവിങ്കലേക്കാണ് മടക്കപ്പെടുക. ഏതു പഴവും കൂമ്പുകളില്‍ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്നതും ഏതൊരു പെണ്ണും ഗര്‍ഭം ധരിക്കുകയോ പ്രസവിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതും അവന്റെ അറിവോടെ മാത്രമാണ്. എന്റെ പങ്കാളികള്‍ എവിടെ എന്ന് അല്ലാഹു ചോദിക്കുന്ന ദിനം അവര്‍ പ്രതികരിക്കും: നീയല്ലാത്ത ഒരാരാധ്യനുണ്ടെന്നതിനു ഞങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തില്‍ ഒരൊറ്റ സാക്ഷിയുമില്ലെന്ന് ഇതാ നിന്നെ അറിയിക്കുന്നു! മുമ്പ് അവര്‍ ആരാധനകളര്‍പ്പിച്ചിരുന്നവയൊക്കെയും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും തങ്ങള്‍ക്ക് യാതൊരു അഭയസ്ഥാനവുമില്ല എന്ന് അവര്‍ക്ക് ബോധ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യും.20

1 വിശദീകരണം കാണുക

20. പരലോകത്തെത്തുമ്പോള്‍ പരാജയം കാണുന്ന നിഷേധികള്‍ ബാലിശവും ഫലശൂന്യവുമായ പല അടവുകളും കുതന്ത്രങ്ങളും പയറ്റിനോക്കും; 'ഞങ്ങളുടെ നാഥനായ അല്ലാഹു തന്നെ ശപഥം, ഞങ്ങള്‍ ബഹുദൈവ വിശ്വാസികള്‍ ആയിരുന്നിട്ടേ ഇല്ല' എന്ന് ശുദ്ധനുണ പറയും (6:22-24). പരദൈവങ്ങളെ വിളിച്ചു നോക്കും; നേതാക്കളുമായി ശണ്ഠ കൂടും; കുമ്പസരിച്ച് നാട്ടിലേക്ക് മടക്കടിക്കറ്റ് ചോദിക്കും. ഒരു രക്ഷയുമുണ്ടാകില്ല-നരകം മാത്രം തുണ!

۞ إِلَيۡهِ يُرَدُّ عِلۡمُ ٱلسَّاعَةِۚ وَمَا تَخۡرُجُ مِن ثَمَرَٰتٖ مِّنۡ أَكۡمَامِهَا وَمَا تَحۡمِلُ مِنۡ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلۡمِهِۦۚ وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ أَيۡنَ شُرَكَآءِي قَالُوٓاْ ءَاذَنَّٰكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٖ ۝٤٧
وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَدۡعُونَ مِن قَبۡلُۖ وَظَنُّواْ مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٖ ۝٤٨
49–51

നന്മക്കു വേണ്ടി പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുമ്പോള്‍ മനുഷ്യന്ന് യാതൊരു മടുപ്പുമില്ല; തിന്മ പിടികൂടുമ്പോള്‍ മനം മടുത്തവനും ഭഗ്നാശനുമാവുകയാണവന്‍. കഷ്ടപ്പാടുണ്ടായതിനു ശേഷം നമ്മുടെ അനുഗ്രഹമാസ്വദിപ്പിച്ചാല്‍ ഇതെനിക്ക് അര്‍ഹതപ്പെട്ടതാണെന്നവന്‍ പറയും: അന്ത്യനാള്‍ വന്നെത്തുമെന്ന് ഞാന്‍ ധരിക്കുന്നില്ല; ഇനി, നാഥങ്കലേക്ക് മടക്കിയയക്കപ്പെടുകയാണെങ്കില്‍ തന്നെ അവങ്കല്‍ അതി വിശിഷ്ടമായ പദവി തന്നെയാണ് എനിക്കുണ്ടാവുക!21
അപ്പോള്‍, നിഷേധികളായവര്‍ക്ക് അവരുടെ കര്‍മങ്ങളെക്കുറിച്ച് നാം അറിയിച്ചു കൊടുക്കുന്നതും കഠോര ശിക്ഷ അവരെ ആസ്വദിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്. മനുഷ്യന്ന് നാം അനുഗ്രഹം ചെയ്താല്‍ അവനത് അവഗണിച്ചു കളയുകയും അഹങ്കാരം നടിച്ച് ദൂരെ പോവുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രത്യുത, അവനെ ദൂഷ്യം ബാധിച്ചാലോ, വര്‍ദ്ധിച്ച പ്രാര്‍ത്ഥനക്കാരനായിത്തീരുന്നു!22

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

21. സത്യനിഷേധിയുടെ വൈരുധ്യാധിഷ്ഠിത മനഃശാസ്ത്രമാണിവിടെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്: സ്വന്തത്തിന്നും ഭാര്യാസന്താനങ്ങള്‍ക്കും സ്വത്തിലും സമ്പാദ്യത്തിലുമെല്ലാമുള്ള നാനാമുഖമായ ക്ഷേമപുരോഗതികള്‍ക്കായി നിരന്തരം അവന്‍ പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. ഒരുവിധ മടുപ്പും അനുഭവപ്പെടില്ല. തന്റെ നിരന്തരാപേക്ഷ പരിഗണിച്ച് ദൈവം തരുന്ന അനുഗ്രഹമാണ് ഇതെന്ന് അവന്‍ അംഗീകരിക്കും. പ്രത്യുത, മേല്‍പറഞ്ഞവയില്‍ ഏതെങ്കിലും ഒന്നില്‍ എന്തെങ്കിലുമൊരു പ്രയാസമോ പരീക്ഷണമോ ഉണ്ടാകുമ്പോഴേക്ക് അവന്റെ സ്ഥിതിയാകെ മാറും. അസ്വസ്ഥതയും അശാന്തിയും ജീവിതമാകെ പടര്‍ന്നുപിടിക്കും. നിസ്സാരമായൊരു പരീക്ഷണമാണിതെന്ന് അവനുള്‍ക്കൊള്ളാനാകില്ല. വേണ്ടവിധം അല്ലാഹുവിനെ മനസ്സിലാക്കാത്തതും വിശ്വസിക്കാത്തതുമാണിതിന്റെ കാരണം.

22. അനുഗ്രഹ ദാതാവിനോടുള്ള കൃതജ്ഞത നിര്‍ബന്ധമാണ്. അല്ലാഹുവിനോടും റസൂലിനോടും മാതാപിതാക്കളോടും അനുഗ്രഹം ചെയ്യുന്ന സര്‍വരോടും നന്ദിയുണ്ടാകണം; കൃതഘ്‌നത വലിയൊരു രോഗലക്ഷണമാണ്. ഇവിടെയാണ് മനുഷ്യന്‍ പരാജിതനാകുന്നത്. സര്‍വ അനുഗ്രഹങ്ങളുടെയും ദാതാവായ അല്ലാഹുവിനോടു തന്നെ മനുഷ്യന്‍ കടുത്ത നന്ദികേട് കാട്ടുന്നു (100:6, 7). ഫലമോ, ശാശ്വത പരാജയവും.

لَّا يَسۡـَٔمُ ٱلۡإِنسَٰنُ مِن دُعَآءِ ٱلۡخَيۡرِ وَإِن مَّسَّهُ ٱلشَّرُّ فَيَـُٔوسٞ قَنُوطٞ ۝٤٩
وَلَئِنۡ أَذَقۡنَٰهُ رَحۡمَةٗ مِّنَّا مِنۢ بَعۡدِ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُ لَيَقُولَنَّ هَٰذَا لِي وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةٗ وَلَئِن رُّجِعۡتُ إِلَىٰ رَبِّيٓ إِنَّ لِي عِندَهُۥ لَلۡحُسۡنَىٰۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِمَا عَمِلُواْ وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنۡ عَذَابٍ غَلِيظٖ ۝٥٠
وَإِذَآ أَنۡعَمۡنَا عَلَى ٱلۡإِنسَٰنِ أَعۡرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ فَذُو دُعَآءٍ عَرِيضٖ ۝٥١
52–54

നബീ, പ്രഖ്യാപിക്കുക: ഈ ഖുര്‍ആന്‍ അല്ലാഹുവിങ്കല്‍ നിന്നുള്ളതാവുകയും നിങ്ങള്‍ അതിനെ നിഷേധിക്കുകയുമാണെങ്കില്‍, സത്യത്തില്‍ നിന്നു ബഹുദൂരം അകന്ന ഈ കടുത്ത മത്സരമനസ്‌കനെക്കാള്‍ വലിയ ദുര്‍മാര്‍ഗി മറ്റാരുണ്ട്?- ഒന്ന് പറഞ്ഞു തരാമോ?23
ഇതു സത്യം തന്നെയാണെന്ന് അവര്‍ക്ക് സ്പഷ്ടമാകും വിധം ചക്രവാളങ്ങളിലും അവരില്‍ തന്നെയും പിന്നീട് നമ്മുടെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങള്‍ അവര്‍ക്കു നാം ഗോചരീഭവിപ്പിക്കുന്നതാണ്. ഏതു കാര്യത്തിനും സാക്ഷിയായി താങ്കളുടെ നാഥന്‍ തന്നെ പോരേ? അറിയുക, താങ്കളുടെ നാഥനെ അഭിമുഖീകരിക്കേണ്ടി വരുമെന്നതിനെപ്പറ്റി സന്ദേഹത്തില്‍ തന്നെയാണവര്‍. ഏതൊരു വസ്തുവിനെ കുറിച്ചും സമഗ്രമായറിയുന്നവനാണവന്‍ എന്ന് നിങ്ങള്‍ മനസ്സിലാക്കണം.24

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

23. വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആന്‍ അല്ലാഹുവിന്റെ വേദവും സത്യസന്ധവുമാണെന്ന് മക്കയിലെ മുശ്‌രിക്കുകള്‍ക്കറിയാമായിരുന്നു. ഇതേ അധ്യായത്തിലെ കുറിപ്പ് 5 നോക്കുക. വേറെയും പല തെളിവുകളും അതിനുണ്ട്. മാത്സര്യവും അസൂയയും മാത്രമാണ് അവരിത് നിഷേധിക്കാന്‍ കാരണം, ആ നിലപാടില്‍ നിന്നുകൊണ്ട് ഖുര്‍ആന്‍ ഒരു നിഷ്പക്ഷ ചോദ്യം തൊടുത്തുവിടുകയാണ്. ഇത് അല്ലാഹുവിങ്കല്‍ നിന്നുള്ള സത്യം തന്നെയാണെന്നുവന്നാല്‍ അതിനെ നിഷേധിക്കുന്നവന്‍ എത്രവലിയ പരാജിതനും നിര്‍ഭാഗ്യനുമായിരിക്കും?!

24. വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനും മുഹമ്മദ് നബി(സ്വ)യും സത്യാധിഷ്ഠിതം തന്നെയാണെന്നു ഗ്രഹിക്കാന്‍ പര്യാപ്തമായ ദൈവിക ദൃഷ്ടാന്തങ്ങള്‍ വഴിയെ സാക്ഷാല്‍കൃതമാകുമെന്നാണിവിടെ വ്യക്തമാക്കുന്നത്. ഗര്‍ഭസ്ഥ ശിശുവിന്റെ വിവരങ്ങള്‍ നബി(സ്വ) പറഞ്ഞത് പ്രത്യക്ഷരം ശരിയാണെന്നു ലോകം ഇന്നു കണ്ടു. അന്തരീക്ഷത്തിലിരുന്ന് മനുഷ്യന്‍ അന്നപാനാദികള്‍ കഴിക്കുകയും നമസ്‌കരിക്കുകയും മറ്റും ചെയ്യുന്നു. പരസ്സഹസ്രം കിലോമീറ്ററുകള്‍ക്കപ്പുറത്ത് നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങള്‍ തല്‍ക്ഷണം നാം കേള്‍ക്കുകയും കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. അല്ലാഹുവിനെയും അവന്റെ മാര്‍ഗദര്‍ശനത്തെയും സ്പഷ്ടമായി മനസ്സിലാക്കാന്‍ അവന്‍ സജ്ജീകരിക്കുന്ന ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളാണ് ഇവയൊക്കെയും.

قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كَانَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ ثُمَّ كَفَرۡتُم بِهِۦ مَنۡ أَضَلُّ مِمَّنۡ هُوَ فِي شِقَاقِۭ بَعِيدٖ ۝٥٢
سَنُرِيهِمۡ ءَايَٰتِنَا فِي ٱلۡأٓفَاقِ وَفِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّۗ أَوَلَمۡ يَكۡفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ ۝٥٣
أَلَآ إِنَّهُمۡ فِي مِرۡيَةٖ مِّن لِّقَآءِ رَبِّهِمۡۗ أَلَآ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَيۡءٖ مُّحِيطُۢ ۝٥٤