Sunday, 11 October 2026 Hijri: — 11:47:54 am
MalayalamQuran.in
മുത്തുവേൽ പാണ്ഡ്യൻ വരുന്നു; 'ജയിലർ 2' കേരള അഡ്വാൻസ് ബുക്കിംഗ് ഇന്ന് മുതൽ — Asianet News Malayalam രാജി വിവാദം: ആർ ശ്രീലേഖയുടെ വിശദീകരണം ഇന്നുണ്ടായേക്കും, സമൂഹ മാധ്യമത്തിലൂടെയാവും വിശദീകരണം — Asianet News Malayalam 'ഇന്ന് മറ്റൊരിടം ജന്തർ മന്തറാകും' ഗ്യാനേഷിനെയോ യുവാക്കളെയോ ജയിലിലിടുക? സമരാഹ്വാനവുമായി നേഹ ബോറ — Asianet News Malayalam മുത്തുവേൽ പാണ്ഡ്യൻ വരുന്നു; 'ജയിലർ 2' കേരള അഡ്വാൻസ് ബുക്കിംഗ് ഇന്ന് മുതൽ — Asianet News Malayalam രാജി വിവാദം: ആർ ശ്രീലേഖയുടെ വിശദീകരണം ഇന്നുണ്ടായേക്കും, സമൂഹ മാധ്യമത്തിലൂടെയാവും വിശദീകരണം — Asianet News Malayalam 'ഇന്ന് മറ്റൊരിടം ജന്തർ മന്തറാകും' ഗ്യാനേഷിനെയോ യുവാക്കളെയോ ജയിലിലിടുക? സമരാഹ്വാനവുമായി നേഹ ബോറ — Asianet News Malayalam
Quran translation reader

യാസീൻ يس Ya-Sin

Surah 36 മക്കിയ്യ • مكية • Makkiyah 83 ആയത്തുകൾ • 83 Ayahs

സൂറത്ത് യാസീൻ (Ya-Sin), ഖുർആൻ അധ്യായം 36 — അറബി ആയത്തുകളും മലയാളം വിവർത്തനവും ഉൾപ്പെടെ 83 ആയത്തുകൾ വായിക്കുക. Read Surah Ya-Sin with Arabic text and മലയാളം translation.

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
1–6

യാ സീന്‍. സാരസമ്പൂര്‍ണമായ ഖുര്‍ആന്‍ തന്നെ സത്യം; നിശ്ചയം, അങ്ങ് ദൈവദൂതരില്‍ പെട്ടയാളും ഋജുവായ പന്ഥാവിലും തന്നെയാകുന്നു. പൂര്‍വിക പിതാക്കള്‍ താക്കീതു നല്‍കപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരു ജനപഥത്തിന്ന്-തന്മൂലമവര്‍ അശ്രദ്ധരായിക്കഴിയുകയാണ്-താങ്കള്‍ മുന്നറിയിപ്പുകാരനാകാനായി പ്രതാപശാലിയും കരുണാമയനുമായ അല്ലാഹു അവതരിപ്പിച്ചതാണിത്.1

1 വിശദീകരണം കാണുക

1. ഹാ മീം, ഥാ സീന്‍ പോലുള്ള സംജ്ഞയാണ് യാ സീന്‍. ഖുര്‍ആന്റെ അമാനുഷികതയിലേക്കുള്ള സൂചനകളാണ് ഇത്തരം ഖണ്ഡിതാക്ഷരങ്ങള്‍. ഈ സൂറയുടെ നാമവും അതുതന്നെ. ഇമാം ഇബ്‌നുഅബ്ബാസ്(റ) പറയുന്നു: 'മുഹമ്മദേ, നീ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലോ ഞങ്ങളിലേക്ക് നിയോഗിക്കപ്പെട്ടവനോ അല്ല' എന്ന് മക്കയിലെ മുശ്‌രിക്കുകള്‍ ജല്‍പിച്ചപ്പോഴാണ് (13:41) ഇതവതരിച്ചത്.

يسٓ ۝١
وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡحَكِيمِ ۝٢
إِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ۝٣
عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ۝٤
تَنزِيلَ ٱلۡعَزِيزِ ٱلرَّحِيمِ ۝٥
لِتُنذِرَ قَوۡمٗا مَّآ أُنذِرَ ءَابَآؤُهُمۡ فَهُمۡ غَٰفِلُونَ ۝٦
7–9

അവരില്‍ മിക്കവരിലും ശിക്ഷാവചനം സാക്ഷാല്‍കൃതമായിരിക്കുകയാണ്; തന്മൂലം അവര്‍ സത്യവിശ്വാസം കൈക്കൊള്ളില്ല. അവരുടെ കണ്ഠങ്ങളില്‍ നാം ചങ്ങലകള്‍ ചാര്‍ത്തിയിരിക്കുന്നു; അതവരുടെ താടിയെല്ലുകള്‍ വരെയുണ്ട്. തന്മൂലമവര്‍ ശിരസ്സ് മേലോട്ടാക്കിയവരാകും. മുന്നിലും പിന്നിലും ഓരോ തടസ്സമുണ്ടാക്കി നാമവരെ ആവരണം ചെയ്തതിനാല്‍ അവര്‍ക്കു കണ്ണുകാണാനാവില്ല.2

1 വിശദീകരണം കാണുക

2. ബഹുദൈവത്വത്തില്‍ ബന്ധിതരായ അവരെ ചങ്ങലയില്‍ തളച്ചിടപ്പെട്ട വ്യക്തിയോട് ഉപമിച്ചിരിക്കയാണ്. അത്തരമൊരാള്‍ക്ക് സഞ്ചരിക്കാനോ ഒരു സ്ഥലത്തു നിന്നു മറ്റൊരിടത്തേക്ക് മാറിപ്പോകാനോ സാധിക്കയില്ലല്ലോ. മുന്നിലും പിന്നിലും മറയിടപ്പെട്ടുവെന്നത് മറ്റൊരു ഉപമയാണ്. സത്യം കണ്ടെത്താനും സ്വീകരിക്കാനും അവര്‍ ഒരിക്കലും സന്നദ്ധരാകില്ല എന്നാണ് വ്യംഗ്യഭാഷ്യം. വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആന്റെയും നബി(സ്വ)യുടെയും മധ്യേ തന്നെയാണല്ലോ അവര്‍ കഴിഞ്ഞുകൂടിയിരുന്നത്. വിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനോ മറ്റു മുഅ്ജിസത്തുകളോ ഒരു മാറ്റവും അവരിലുണ്ടാക്കിയില്ല.

لَقَدۡ حَقَّ ٱلۡقَوۡلُ عَلَىٰٓ أَكۡثَرِهِمۡ فَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ۝٧
إِنَّا جَعَلۡنَا فِيٓ أَعۡنَٰقِهِمۡ أَغۡلَٰلٗا فَهِيَ إِلَى ٱلۡأَذۡقَانِ فَهُم مُّقۡمَحُونَ ۝٨
وَجَعَلۡنَا مِنۢ بَيۡنِ أَيۡدِيهِمۡ سَدّٗا وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ سَدّٗا فَأَغۡشَيۡنَٰهُمۡ فَهُمۡ لَا يُبۡصِرُونَ ۝٩
10–12

താങ്കള്‍ അവര്‍ക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നല്‍കുന്നതും നല്‍കാതിരിക്കുന്നതും തുല്യമാണ്-അവര്‍ സത്യവിശ്വാസം വരിക്കയില്ല. ഉദ്‌ബോധനം അനുധാവനം ചെയ്യുകയും അഗോചരാവസ്ഥയില്‍ കരുണാമയനായ അല്ലാഹുവെ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്തവന് മാത്രമേ അങ്ങയുടെ താക്കീത് സഫലമാകൂ. അതുകൊണ്ട് പാപമോചനവും ഉദാത്ത പ്രതിഫലവും സംബന്ധിച്ച് അവന് ശുഭവാര്‍ത്ത നല്‍കുക. നിശ്ചയം, നാം തന്നെയാണ് മരിച്ചവരെ ജീവിപ്പിക്കുക. അവര്‍ മുമ്പ് അനുവര്‍ത്തിച്ചതും അവയുടെ അനന്തരഫലങ്ങളും നാം രേഖപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്. സര്‍വകാര്യവും ഒരു സ്പഷ്ടപ്രമാണത്തില്‍ നാം തിട്ടപ്പെടുത്തി വെച്ചിരിക്കുന്നു.3

1 വിശദീകരണം കാണുക

3. മരണാനന്തരം സര്‍വമനുഷ്യരെയും അല്ലാഹു പുനര്‍ജീവിപ്പിക്കുകയും ഭൗതിക ലോകത്തെ ജീവിത കര്‍മങ്ങള്‍ക്ക് അര്‍ഹമായ പ്രതിഫലം നല്‍കുകയും ചെയ്യും. കര്‍മങ്ങള്‍ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടതും പരലോകത്ത് ഓരോ വ്യക്തിയും വായിക്കേണ്ടി വരുന്നതുമായ ഏടുകളാണിവിടെ പറഞ്ഞ രേഖ. 18:49 കാണുക.

وَسَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ۝١٠
إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ ٱتَّبَعَ ٱلذِّكۡرَ وَخَشِيَ ٱلرَّحۡمَٰنَ بِٱلۡغَيۡبِۖ فَبَشِّرۡهُ بِمَغۡفِرَةٖ وَأَجۡرٖ كَرِيمٍ ۝١١
إِنَّا نَحۡنُ نُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَنَكۡتُبُ مَا قَدَّمُواْ وَءَاثَٰرَهُمۡۚ وَكُلَّ شَيۡءٍ أَحۡصَيۡنَٰهُ فِيٓ إِمَامٖ مُّبِينٖ ۝١٢
13–15

അന്നാട്ടുകാരിലേക്ക് ദൂതന്മാര്‍ ചെന്നത് ഒരു ഉപമയായി താങ്കളിവര്‍ക്ക് പ്രതിപാദിച്ചുകൊടുക്കുക. രണ്ടു പേരെ അവരിലേക്ക് ദൂതന്മാരായി നാം നിയോഗിച്ചപ്പോള്‍ ഇരുവരെയും അവര്‍ വ്യാജരാക്കി; തത്സമയം ഒരു മൂന്നാമനെക്കൊണ്ട് നാമവര്‍ക്ക് പിന്‍ബലമേകുകയും 'നിങ്ങളിലേക്ക് നിയുക്തരായ ദൈവദൂതന്മാര്‍ തന്നെയാണ് ഞങ്ങള്‍' എന്ന് അവര്‍ അറിയിക്കുകയുമുണ്ടായി. ജനം പ്രതികരിച്ചു: ഞങ്ങളെ പോലുള്ള മനുഷ്യര്‍ മാത്രമാണ് നിങ്ങള്‍; പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹു യാതൊന്നും അവതരിപ്പിച്ചിട്ടില്ല; നിങ്ങള്‍ നുണപറയുകതന്നെയാകുന്നു!4

1 വിശദീകരണം കാണുക

4. ഇന്നത്തെ മധ്യതുര്‍ക്കിയുടെ തെക്കെ അറ്റത്തുള്ള അന്‍ഥാക്കിയയാണ് ഈ സ്ഥലമെന്നാണ് മിക്ക മുഫസ്സിറുകളും പറയുന്നത്. വേറെയും അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്. രണ്ട് ദൂതരെ അല്ലാഹു അവരിലേക്കയച്ചപ്പോള്‍ നാട്ടുകാര്‍ നിഷേധിച്ചു. തുടര്‍ന്ന് മൂന്നാമതൊരാളെ കൂടി നിയോഗിച്ചു. മൂവരെയും നാട്ടുകാര്‍ തള്ളിക്കളയുകയാണുണ്ടായത്. നിങ്ങള്‍ ഞങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള മനുഷ്യര്‍ തന്നെയല്ലേ എന്ന മുശ്‌രിക്കുകളുടെ സ്ഥിരം പല്ലവി (11:27, 14:10) അവരും ആവര്‍ത്തിച്ചു; നിങ്ങളവകാശപ്പെടുന്നതുപോലെ, പ്രത്യേകമായൊരു ഗ്രന്ഥവും മതവുമൊന്നും അല്ലാഹു അവതരിപ്പിച്ചിട്ടില്ലെന്നും തട്ടിവിട്ടു.

وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلًا أَصۡحَٰبَ ٱلۡقَرۡيَةِ إِذۡ جَآءَهَا ٱلۡمُرۡسَلُونَ ۝١٣
إِذۡ أَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡهِمُ ٱثۡنَيۡنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزۡنَا بِثَالِثٖ فَقَالُوٓاْ إِنَّآ إِلَيۡكُم مُّرۡسَلُونَ ۝١٤
قَالُواْ مَآ أَنتُمۡ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُنَا وَمَآ أَنزَلَ ٱلرَّحۡمَٰنُ مِن شَيۡءٍ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا تَكۡذِبُونَ ۝١٥
16–25

ദൂതര്‍ പ്രതികരിച്ചു: ഞങ്ങള്‍ നിങ്ങളിലേക്ക് നിയുക്തരായവര്‍ തന്നെയാണെന്ന് ഞങ്ങളുടെ നാഥന്നറിയാം. സ്പഷ്ടമായ ഉദ്‌ബോധനമേ ഞങ്ങള്‍ക്ക് ചുമതലയുള്ളൂ. ജനങ്ങള്‍ പ്രതികരിച്ചു: 'നിങ്ങളെ ഒരു ദുഃശകുനമായാണ് ഞങ്ങള്‍ കാണുന്നത്. ഇപ്പണി നിര്‍ത്തുന്നില്ലെങ്കില്‍ നിങ്ങളെ ഞങ്ങള്‍ കഠിനശിക്ഷക്ക് വിധേയമാക്കുന്നതും എറിഞ്ഞു കൊല്ലുന്നതുമാണ്!' ദൂതന്മാര്‍ മറുപടി നല്‍കി: ഇപ്പറയുന്ന ദുഃശകുനം നിങ്ങളൊന്നിച്ചു തന്നെയുള്ളതാണ്; നിങ്ങള്‍ക്ക് സന്മാര്‍ഗ ബോധനം നല്‍കപ്പെടുമ്പോള്‍ ഇതാണോ വേണ്ടത്? പരിധിവിട്ട ഒരു ജനപഥം തന്നെയത്രേ നിങ്ങള്‍!5
ആ പട്ടണത്തിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തുനിന്ന് ദ്രുതഗതിയില്‍ വന്ന് ഒരാള്‍ അപേക്ഷിച്ചു: 'എന്റെ സമുദായമേ, നിങ്ങള്‍ ഈ ദൂതരെ പിന്തുടരൂ, യാതൊരു കൂലിയും ആവശ്യപ്പെടാത്തവരും സന്മാര്‍ഗപ്രാപ്തരുമായ ഇവരെ അനുധാവനം ചെയ്യൂ!6
എന്റെ സ്രഷ്ടാവായവനെ ഞാനെങ്ങനെ ആരാധിക്കാതിരിക്കും? അവങ്കലേക്കാണ് നിങ്ങള്‍ മടക്കപ്പെടുക. അവനല്ലാത്ത മറ്റു ദൈവങ്ങളെ ഞാന്‍ സ്വീകരിക്കണമോ? കരുണാമയനായ അല്ലാഹു എനിക്ക് ഒരാപത്ത് വരുത്താനുദ്ദേശിച്ചാല്‍ അവയുടെ ശുപാര്‍ശ കൊണ്ട് എന്തെങ്കിലും ഉപകാരമുണ്ടാവുകയോ അവയെന്നെ രക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യില്ല. അങ്ങനെയായാല്‍ ഞാന്‍ സ്പഷ്ടമായ ദുര്‍മാര്‍ഗത്തില്‍ തന്നെ. നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവായ അല്ലാഹുവില്‍ ഞാന്‍ വിശ്വസിക്കുകതന്നെ ചെയ്തിരിക്കുന്നു; എന്റെ ഉപദേശം നിങ്ങള്‍ ശ്രവിക്കുക.7

3 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

5. ദൂതന്മാര്‍ നാട്ടില്‍ പ്രബോധന പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ തുടര്‍ന്നുകൊണ്ടേയിരുന്നത് നിഷേധീവരേണ്യരെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു. നിങ്ങള്‍ ഈ നാട്ടിന്ന് വലിയൊരു അവലക്ഷണമായി തീര്‍ന്നിരിക്കുകയാണെന്ന് അവരധിക്ഷേപിച്ചു. സത്യനിഷേധമെന്ന ശകുനപ്പിഴ നിങ്ങളൊന്നിച്ചാണുള്ളതെന്നും അതു ഞങ്ങളുടെ കുഴപ്പമല്ലെന്നും ദൂതന്മാര്‍ പ്രതികരിച്ചു.

6. നിഷേധികളായ നേതാക്കളുടെ രോഷം വര്‍ധിച്ചു വരികയും ദൂതന്മാരെ ശാരീരികമായി നേരിടുവാനവര്‍ ഒരുങ്ങുകയുമുണ്ടായി. തത്സമയം, ആ വിവരമറിഞ്ഞ് പട്ടണത്തിന്റെ മറുവശത്തുനിന്ന് സത്യവിശ്വാസിയായ ഒരാള്‍ പെട്ടെന്ന് രംഗത്തെത്തുകയാണ്. ദൈവദൂതന്മാരുടെ പ്രബോധന പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ വഴി സത്യവിശ്വാസം കൈവരിച്ച ഒരാളായിരുന്നു അത്. ഹബീബ് അന്നജ്ജാര്‍ എന്നായിരുന്നു തന്റെ നാമമെന്ന് ചില ചരിത്രങ്ങളില്‍ കാണാം (തഫ്‌സീര്‍ ഖുര്‍ഥുബിയിലും മറ്റും വിവരണങ്ങളുണ്ട്). ദൂതരെ അനുസരിക്കാന്‍ സ്വന്തം നാട്ടുകാരെ ഉപദേശിക്കുകയാണദ്ദേഹം ചെയ്യുന്നത്.

7. വളരെ സ്പഷ്ടവും സ്വീകാര്യവും സുഗ്രാഹ്യവുമായ രീതിയിലാണ് ആഗതന്‍ സമൂഹത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത്. നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവായ അല്ലാഹുവില്‍ ഞാന്‍ വിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നത് ദൂതരോടോ നാട്ടുകാരോടോ പറഞ്ഞതാണ്; രണ്ടു പക്ഷവുമുണ്ട്. നാട്ടുകാരോടാകുമ്പോള്‍ അവരുടെ യഥാര്‍ത്ഥ രക്ഷിതാവ് എന്ന് വിവക്ഷ.

قَالُواْ رَبُّنَا يَعۡلَمُ إِنَّآ إِلَيۡكُمۡ لَمُرۡسَلُونَ ۝١٦
وَمَا عَلَيۡنَآ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ ۝١٧
قَالُوٓاْ إِنَّا تَطَيَّرۡنَا بِكُمۡۖ لَئِن لَّمۡ تَنتَهُواْ لَنَرۡجُمَنَّكُمۡ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٞ ۝١٨
قَالُواْ طَٰٓئِرُكُم مَّعَكُمۡ أَئِن ذُكِّرۡتُمۚ بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٞ مُّسۡرِفُونَ ۝١٩
وَجَآءَ مِنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِينَةِ رَجُلٞ يَسۡعَىٰ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱتَّبِعُواْ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ۝٢٠
ٱتَّبِعُواْ مَن لَّا يَسۡـَٔلُكُمۡ أَجۡرٗا وَهُم مُّهۡتَدُونَ ۝٢١
وَمَالِيَ لَآ أَعۡبُدُ ٱلَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ۝٢٢
ءَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةً إِن يُرِدۡنِ ٱلرَّحۡمَٰنُ بِضُرّٖ لَّا تُغۡنِ عَنِّي شَفَٰعَتُهُمۡ شَيۡـٔٗا وَلَا يُنقِذُونِ ۝٢٣
إِنِّيٓ إِذٗا لَّفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ ۝٢٤
إِنِّيٓ ءَامَنتُ بِرَبِّكُمۡ فَٱسۡمَعُونِ ۝٢٥
26–29

(ജനം വധിച്ചുകളഞ്ഞപ്പോള്‍ ആ വിശ്വാസിയോട്) സ്വര്‍ഗത്തില്‍ പ്രവേശിച്ചു കൊള്ളുക എന്ന് നിര്‍ദേശിക്കപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം അഭിലഷിച്ചു: രക്ഷിതാവ് എനിക്ക് പാപമോചനമേകിയതും ആദരണീയരില്‍ എന്നെയുള്‍പെടുത്തിയതും എന്റെ ജനത മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നെങ്കില്‍ എത്ര നന്നായിരുന്നു!8
തനിക്കു ശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനതയിലേക്ക് ആകാശത്തു നിന്ന് ഒരു സേനാവ്യൂഹത്തെയൊന്നും നാം ഇറക്കിയിട്ടില്ല; അങ്ങനെ നാം ഇറക്കാറുമില്ല. ഒരൊറ്റ ഘോരശബ്ദം മാത്രമായിരുന്നു അത്-പെട്ടെന്നതാ, അവരത്രയും ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെട്ടുപോയി!9

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

8. ചുരുക്കത്തില്‍ ഹബീബുന്നജ്ജാറിനെ ജനം വധിച്ചുകളഞ്ഞു. അദ്ദേഹം രക്തസാക്ഷിയായപ്പോള്‍, താങ്കള്‍ സ്വര്‍ഗത്തില്‍ കടന്നോളൂ എന്ന് അല്ലാഹുവിന്റെ അരുളപ്പാടുണ്ടായി. സ്വന്തം ജനത്തിന്റെ ബുദ്ധിശൂന്യതയില്‍ അദ്ദേഹം സഹതപിച്ചു. അന്‍ഥാക്കിയയില്‍ ആഴമുള്ള പ്രവിശാലമായൊരു ഗര്‍ത്തത്തില്‍ ഈ പേരിലുള്ളൊരു സിയാറത്ത് കേന്ദ്രമുണ്ട്. വിശ്വാസികള്‍ നിരന്തരമായി വരുന്ന ഒരിടമാണത്. (ഈ വിനീതന് അവിടെ സിയാറത്തിന് അവസരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.)

9. ഈ ധിക്കാരികളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാന്‍ വലിയ സേനകളെ ഇറക്കേണ്ട ആവശ്യം അല്ലാഹുവിന്നുണ്ടായില്ല. ജിബ്‌രീല്‍(അ)ന്റെ ഘോരമായ ഒരൊറ്റ അട്ടഹാസം! അവരത്രയും വേരോടെ പിഴുതെറിയപ്പെട്ടു. ധിക്കാരത്തിനു നല്‍കേണ്ടി വന്ന കനത്ത വില!

قِيلَ ٱدۡخُلِ ٱلۡجَنَّةَۖ قَالَ يَٰلَيۡتَ قَوۡمِي يَعۡلَمُونَ ۝٢٦
بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ ٱلۡمُكۡرَمِينَ ۝٢٧
۞ وَمَآ أَنزَلۡنَا عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ مِنۢ بَعۡدِهِۦ مِن جُندٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ ۝٢٨
إِن كَانَتۡ إِلَّا صَيۡحَةٗ وَٰحِدَةٗ فَإِذَا هُمۡ خَٰمِدُونَ ۝٢٩
30–32

നിഷേധികളായ ദാസരുടെ കാര്യം മഹാപരിതാപകരം തന്നെ! ഏതൊരു ദൈവദൂതന്‍ ചെന്നപ്പോഴും അവര്‍ കളിയാക്കിവിടാതിരുന്നിട്ടില്ല. അവര്‍ ചിന്തിച്ചു നോക്കുന്നില്ലേ? അവര്‍ക്കുമുമ്പ് എത്ര തലമുറകള്‍ നാം സംഹരിച്ചുകളഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; അവരൊന്നും ഇവരിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തുന്നില്ല. അവര്‍ സകലരും നമ്മുടെ മുമ്പാകെ സന്നിഹിതരാക്കപ്പെടുക തന്നെ ചെയ്യുന്നതാകുന്നു.10

1 വിശദീകരണം കാണുക

10. മരിച്ചു പോയ ആരെങ്കിലും മടങ്ങിവന്ന്, മരണാനന്തരം സ്വര്‍ഗ-നരകങ്ങളും പാരത്രിക ജീവിതവുമൊന്നും ഇല്ലെന്ന് ആരോ വിവരം നല്‍കിയതുപോലെയാണ് ബഹുദൈവ വിശ്വാസികളുടെയും നിഷേധികളുടെയും ഭാവം. എന്നാല്‍ അങ്ങനെയൊന്ന് സംഭവിച്ചിട്ടില്ല; പ്രത്യുത, സര്‍വരും അല്ലാഹുവിന് മുമ്പില്‍ ഹാജറാക്കപ്പെടുന്നതുമാണ്- ഇവര്‍ക്കൊന്ന് ആലോചിച്ചുകൂടേ?

يَٰحَسۡرَةً عَلَى ٱلۡعِبَادِۚ مَا يَأۡتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ ۝٣٠
أَلَمۡ يَرَوۡاْ كَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّنَ ٱلۡقُرُونِ أَنَّهُمۡ إِلَيۡهِمۡ لَا يَرۡجِعُونَ ۝٣١
وَإِن كُلّٞ لَّمَّا جَمِيعٞ لَّدَيۡنَا مُحۡضَرُونَ ۝٣٢
33–36

വരണ്ട ഭൂമി അവര്‍ക്കൊരു ദൃഷ്ടാന്തമാണ്-അത് നാം സചേതനമാക്കുകയും അതില്‍ നിന്ന് ധാന്യം ഉല്‍പാദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവര്‍ ആഹരിക്കുന്നത് അതില്‍ നിന്നാണ്. ഈന്തയുടെയും മുന്തിരിയുടെയും ഉദ്യാനങ്ങള്‍ അതില്‍ നാമുണ്ടാക്കുകയും ഉറവകളൊഴുക്കുകയുമുണ്ടായി-അവയുടെ പഴങ്ങള്‍ അവര്‍ ഭക്ഷിക്കാന്‍ വേണ്ടി. അവരുടെ സ്വഹസ്തങ്ങളല്ല അവയുണ്ടാക്കിയത്.11
എന്നിട്ടും അവര്‍ നന്ദി പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നില്ലേ? ഭൂമി മുളപ്പിക്കുന്ന സസ്യലതാദികളിലും അവരുടെ സ്വന്തത്തിലും അവര്‍ക്കറിഞ്ഞുകൂടാത്ത വസ്തുക്കളിലും നിന്നൊക്കെ ഇണകളെ പടച്ചുണ്ടാക്കിയ അല്ലാഹു മഹോന്നതന്‍ തന്നെ!

1 വിശദീകരണം കാണുക

11. ഭൂമി വരണ്ടു കിടന്ന ശേഷം ഫലഭൂയിഷ്ഠവും സസ്യശ്യാമളവും പഴനിര്‍ഭരവുമാക്കുന്നത് അല്ലാഹുവാണ്; കര്‍ഷകര്‍ക്ക് അവയുണ്ടാക്കാനാവില്ലല്ലോ. 56:64ലും ഇതു വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.

وَءَايَةٞ لَّهُمُ ٱلۡأَرۡضُ ٱلۡمَيۡتَةُ أَحۡيَيۡنَٰهَا وَأَخۡرَجۡنَا مِنۡهَا حَبّٗا فَمِنۡهُ يَأۡكُلُونَ ۝٣٣
وَجَعَلۡنَا فِيهَا جَنَّٰتٖ مِّن نَّخِيلٖ وَأَعۡنَٰبٖ وَفَجَّرۡنَا فِيهَا مِنَ ٱلۡعُيُونِ ۝٣٤
لِيَأۡكُلُواْ مِن ثَمَرِهِۦ وَمَا عَمِلَتۡهُ أَيۡدِيهِمۡۚ أَفَلَا يَشۡكُرُونَ ۝٣٥
سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡأَزۡوَٰجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلۡأَرۡضُ وَمِنۡ أَنفُسِهِمۡ وَمِمَّا لَا يَعۡلَمُونَ ۝٣٦
37–40

അവര്‍ക്കൊരു ദൃഷ്ടാന്തമാണ് രാത്രി. അതില്‍ നിന്ന് പകലിനെ നാം ഊരിമാറ്റുന്നു; തത്സമയം അവരതാ ഇരുട്ടിലകപ്പെടുന്നു! സൂര്യന്‍ അതിന്റെ സുസ്ഥിര കേന്ദ്രത്തിലേക്കു സഞ്ചരിക്കുകയാണ്.12
അജയ്യനും സര്‍വജ്ഞനുമായ അല്ലാഹുവിന്റെ വ്യവസ്ഥിതിയാണത്. ചന്ദ്രന്ന് ചില സങ്കേതങ്ങള്‍ നാം നിര്‍ണയിച്ചു. അങ്ങനെയത് ഈന്തക്കുലയുടെ പഴയ തണ്ടുപോലെയാകും. സൂര്യനു ചന്ദ്രനെ പ്രാപിക്കാനോ രാവിന് പകലിനെ മറികടക്കാനോ ആവില്ല. ഓരോന്നും ഭ്രമണപഥത്തില്‍ നീന്തിത്തുടിക്കുകയാണ്.13

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

12. രാപ്പകലുകള്‍ മാറിമാറി വരുന്നത് വലിയൊരു ദൃഷ്ടാന്തമാണെന്ന് പലേടത്തും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. 2:164, 3:27, 3:190, 7:54, 10:6 മുതലായവ നോക്കുക. സൂര്യന്‍ വ്യവസ്ഥാപിതമായി ഒരു ഭ്രമണപഥത്തില്‍ അതിദ്രുതം സഞ്ചരിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കയാണെന്ന് ആധുനിക ശാസ്ത്രം സ്ഥിരീകരിച്ചുകഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

13. സൂര്യനും ചന്ദ്രനുമെന്നല്ല, പ്രപഞ്ചത്തിലെ പരകോടി നക്ഷത്രങ്ങള്‍ ആസൂത്രിതമായ സംവിധാനങ്ങളനുസരിച്ച് വളരെ വലിയ വേഗതയില്‍ സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. അക്കാര്യം സൂചിപ്പിക്കാനാണ് നീന്തുക എന്ന പദം പ്രയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്.

وَءَايَةٞ لَّهُمُ ٱلَّيۡلُ نَسۡلَخُ مِنۡهُ ٱلنَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظۡلِمُونَ ۝٣٧
وَٱلشَّمۡسُ تَجۡرِي لِمُسۡتَقَرّٖ لَّهَاۚ ذَٰلِكَ تَقۡدِيرُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡعَلِيمِ ۝٣٨
وَٱلۡقَمَرَ قَدَّرۡنَٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلۡعُرۡجُونِ ٱلۡقَدِيمِ ۝٣٩
لَا ٱلشَّمۡسُ يَنۢبَغِي لَهَآ أَن تُدۡرِكَ ٱلۡقَمَرَ وَلَا ٱلَّيۡلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِۚ وَكُلّٞ فِي فَلَكٖ يَسۡبَحُونَ ۝٤٠
41–44

ഭാരം നിറച്ച കപ്പലില്‍ അവരുടെ സന്തതികളെ നാം വഹിച്ചതും അവര്‍ക്ക് ദൃഷ്ടാന്തമത്രേ.14
തത്തുല്യമായി സവാരിചെയ്യാന്‍ പര്യാപ്തമായ മറ്റു വസ്തുക്കളും അവര്‍ക്കു വേണ്ടി നാം സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട്. നാമുദ്ദേശിക്കുന്നുവെങ്കില്‍ ആ ജലയാനം മുക്കിക്കളയാം; തത്സമയം ഒരു സഹായിയും അവര്‍ക്കുണ്ടാവില്ല; ഒരുവിധ രക്ഷയും കിട്ടുന്നതുമല്ല-നമ്മുടെ പക്കല്‍ നിന്നുള്ള അനുഗ്രഹവും ഒരു നിര്‍ണിത സമയം വരെയുള്ള സുഖാസ്വാദനവുമല്ലാതെ.

1 വിശദീകരണം കാണുക

14. നൂഹ് നബി(അ)യുടെ കാലത്ത് മഹാപ്രളയമുണ്ടായപ്പോള്‍ കപ്പലില്‍ കയറി രക്ഷപ്പെട്ടവര്‍ മുശ്‌രിക്കുകളുടെ മക്കളായിരുന്നുവല്ലോ. നാല്‍പത് നാള്‍ ജലപ്പരപ്പില്‍ കഴിഞ്ഞ ആ കപ്പല്‍വഴി അല്ലാഹുവിന്റെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടാണ് അവര്‍ രക്ഷപ്പെട്ടത്. നിഷേധികള്‍ ഇത് ചിന്തിച്ച് പാഠമുള്‍ക്കൊള്ളണം.

وَءَايَةٞ لَّهُمۡ أَنَّا حَمَلۡنَا ذُرِّيَّتَهُمۡ فِي ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ ۝٤١
وَخَلَقۡنَا لَهُم مِّن مِّثۡلِهِۦ مَا يَرۡكَبُونَ ۝٤٢
وَإِن نَّشَأۡ نُغۡرِقۡهُمۡ فَلَا صَرِيخَ لَهُمۡ وَلَا هُمۡ يُنقَذُونَ ۝٤٣
إِلَّا رَحۡمَةٗ مِّنَّا وَمَتَٰعًا إِلَىٰ حِينٖ ۝٤٤
45–46

നിങ്ങള്‍ അനുഗൃഹീതരാകാനായി, മുന്നിലും പിന്നിലുമുള്ള ശിക്ഷയെപ്പറ്റി ബോധവാന്മാരാകണം എന്നു നിര്‍ദേശിക്കപ്പെട്ടാല്‍ (അവരവഗണിക്കുന്നു!) തങ്ങളുടെ നാഥങ്കല്‍ നിന്നുള്ള ഏതൊരു ദൃഷ്ടാന്തം വന്നെത്തിയാലും അവഗണിച്ചു പുറംതിരിഞ്ഞുപോവുക മാത്രമാണവര്‍ ചെയ്യുന്നത്15

1 വിശദീകരണം കാണുക

15. മുന്നിലുള്ളത് പാരത്രിക വിഹ്വലതകളും നരകവുമാണ്; പിന്നിലുള്ളത് പൂര്‍വിക നിഷേധീസമൂഹങ്ങളുടെ ഉന്മൂലനത്തിനായി ഇറക്കപ്പെട്ട പ്രത്യേക ശിക്ഷാമുറകളത്രേ. ഇവയുടെ ചരിത്രങ്ങളും ഭൗതികാവശിഷ്ടങ്ങളും ലോകത്തിന്റെ കണ്‍മുന്നിലുണ്ട്. പ്രവാചകന്മാരും ദിവ്യഗ്രന്ഥങ്ങളും ആധികാരികമായി പഠിപ്പിക്കുന്ന പാരത്രിക ശിക്ഷകളും ചിന്താശീലനായ മനുഷ്യന്ന് അനിഷേധ്യമാം വിധം ഗ്രഹിച്ച് ബോധമുള്‍ക്കൊള്ളാന്‍ പര്യാപ്തമാകുന്നു.

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّقُواْ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيكُمۡ وَمَا خَلۡفَكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ ۝٤٥
وَمَا تَأۡتِيهِم مِّنۡ ءَايَةٖ مِّنۡ ءَايَٰتِ رَبِّهِمۡ إِلَّا كَانُواْ عَنۡهَا مُعۡرِضِينَ ۝٤٦
47

അല്ലാഹു തന്നതില്‍ നിന്ന് നിങ്ങള്‍ ചെലവുചെയ്യൂ എന്ന് അവരോട് നിര്‍ദേശിക്കപ്പെട്ടാല്‍ നിഷേധികള്‍ വിശ്വാസികളോട് പ്രതികരിക്കും: അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചാല്‍ അവന്‍ തന്നെ ആഹാരം നല്‍കുമായിരുന്നവര്‍ക്ക് ഞങ്ങളത് നല്‍കുകയോ? സ്പഷ്ടമായ ദുര്‍മാര്‍ഗത്തില്‍ തന്നെയാണു നിങ്ങള്‍16

1 വിശദീകരണം കാണുക

16. ആസ്വ് ഇബ്‌നുവാഇല്‍ എന്ന മുശ്‌രിക്ക് നേതാവിനെക്കുറിച്ചാണ് ഈ സൂക്തമവതരിച്ചത്. പാവപ്പെട്ടവര്‍ എന്തെങ്കിലും ഔദാര്യമാവശ്യപ്പെട്ടാല്‍ അയാള്‍ പ്രതികരിക്കും: നിന്റെ രക്ഷിതാവിനോട് പോയി ചോദിക്കുക. എന്നെക്കാള്‍ നിനക്ക് ചോദിക്കാനര്‍ഹന്‍ അവനാണ്. അല്ലാഹു നിന്നെ ദരിദ്രനാക്കിയിട്ട് പിന്നെ ഞാന്‍ നിനക്ക് ഭക്ഷണം തരികയോ?!

وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنُطۡعِمُ مَن لَّوۡ يَشَآءُ ٱللَّهُ أَطۡعَمَهُۥٓ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ ۝٤٧
48–50

സത്യവാദികളാണ് നിങ്ങളെങ്കില്‍ ഈ വാഗ്ദത്ത ശിക്ഷ എപ്പോഴാണ് എന്നാണവരുടെ ചോദ്യം. ഒരൊറ്റ ഘോരശബ്ദമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല അവര്‍ പ്രതീക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത്. പരസ്പരം കുതര്‍ക്കങ്ങള്‍ നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കവേ അതവരെ പിടികൂടുന്നതാണ്. തത്സമയം, എന്തെങ്കിലും വസ്വിയ്യത്ത് പറയാനോ സ്വകുടുംബത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുപോകാനോ അവര്‍ക്കു സാധിക്കുന്നതല്ല.17

1 വിശദീകരണം കാണുക

17. മക്കാ മുശ്‌രിക്കുകളെപ്പോലെത്തന്നെ ശിക്ഷ ധൃതിപ്പെട്ട് ആവശ്യപ്പെടുന്നവരായിരുന്നു സകലനിഷേധികളും. മത്സര മനസ്‌കരായ നിഷേധികള്‍ ഇന്നും അങ്ങനെത്തന്നെ. എന്നാല്‍ അതിനെന്താണ് പ്രയാസം? അല്ലാഹുവിന്റെ ഉത്തരവുണ്ടാകേണ്ട താമസം മാത്രം. തത്സമയം നിഷേധികള്‍ ഒന്നടങ്കം ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെടും. ഇതാണല്ലോ അവന്റെ സാര്‍വത്രികമായ നടപടി.

وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ۝٤٨
مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيۡحَةٗ وَٰحِدَةٗ تَأۡخُذُهُمۡ وَهُمۡ يَخِصِّمُونَ ۝٤٩
فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ تَوۡصِيَةٗ وَلَآ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِمۡ يَرۡجِعُونَ ۝٥٠
51–54

കാഹളത്തില്‍ ഊതപ്പെടും. അപ്പോള്‍ ശ്മശാനങ്ങളില്‍ നിന്ന് രക്ഷിതാവിങ്കലേക്ക് അവര്‍ ദ്രുതഗതിയില്‍ ചെല്ലുന്നതാണ്. 'ഹാ കഷ്ടം, ആരാണ് നമ്മെ നിദ്രയില്‍ നിന്നുണര്‍ത്തിയത്' എന്ന് അവര്‍ പരിതപിക്കും. 'ഇത് കരുണാമയനായ അല്ലാഹുവിന്റെ വാഗ്ദാനമാണല്ലോ. മുര്‍സലുകള്‍ സത്യം തന്നെയാണ് പറഞ്ഞിരുന്നത്.' ഒരൊറ്റ ഗര്‍ജ്ജനം മാത്രമാണുണ്ടാവുക-തത്സമയം അവര്‍ ഒന്നടങ്കമതാ നമ്മുടെയടുത്ത് ഹാജരാക്കപ്പെടുന്നു! അന്നാളില്‍ യാതൊരു വ്യക്തിയോടും ഒരുവിധ അനീതിയും അനുവര്‍ത്തിക്കപ്പെടില്ല. സ്വന്തമായി ചെയ്തിരുന്ന കര്‍മങ്ങള്‍ക്കുള്ള പ്രതിഫലം മാത്രമേ നിങ്ങള്‍ക്ക് നല്‍കപ്പെടുകയുള്ളൂ.18

1 വിശദീകരണം കാണുക

18. ഖബ്‌റുകളില്‍ നിന്ന് മഹ്ശറിലേക്ക് സംഗമിപ്പിക്കപ്പെടാനായി സ്വൂറില്‍ ഊതപ്പെടുന്നതാണ് ഇവിടെ വിവക്ഷ. 'പിന്നീട് മറ്റൊരിക്കല്‍ കൂടി ഊതപ്പെടും; അപ്പോഴതാ അവര്‍ എഴുന്നേറ്റ് നോക്കുന്നതാണ്' എന്ന പരാമര്‍ശം (39:68) ഇതിനെക്കുറിച്ചാണ്.

وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ يَنسِلُونَ ۝٥١
قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَا مَنۢ بَعَثَنَا مِن مَّرۡقَدِنَاۜۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَصَدَقَ ٱلۡمُرۡسَلُونَ ۝٥٢
إِن كَانَتۡ إِلَّا صَيۡحَةٗ وَٰحِدَةٗ فَإِذَا هُمۡ جَمِيعٞ لَّدَيۡنَا مُحۡضَرُونَ ۝٥٣
فَٱلۡيَوۡمَ لَا تُظۡلَمُ نَفۡسٞ شَيۡـٔٗا وَلَا تُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ۝٥٤
55–59

നിശ്ചയം, സ്വര്‍ഗക്കാര്‍ അന്ന് കര്‍മനിരതരായി സുഖാസ്വാദനങ്ങളിലായിരിക്കും. അവരും ഇണകളും അലങ്കരിച്ച കട്ടിലുകളില്‍ ചാരിയിരിക്കുന്നവരാകും. അവര്‍ക്കവിടെ പഴങ്ങളും തങ്ങളാവശ്യപ്പെടുന്നതെന്തും ഉണ്ട്. കരുണാമയനില്‍ നിന്ന് അവര്‍ക്കു കിട്ടുന്ന സന്ദേശം 'സലാം' ആയിരിക്കുന്നതാണ്19
'കുറ്റവാളികളേ, ഇന്ന് നിങ്ങള്‍ വേര്‍പിരിഞ്ഞുനില്‍ക്കുക!'20

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

19. സത്യവിശ്വാസികള്‍ സുഖാസ്വാദനങ്ങളിലായി സ്വര്‍ഗത്തില്‍ കഴിയവേ ഒരു പ്രത്യേക പ്രകാശം പരക്കുകയും അല്ലാഹു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് 'സ്വര്‍ഗക്കാരേ, നിങ്ങള്‍ക്ക് സമാധാനം ഭവിക്കട്ടെ' എന്ന് ആശംസിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്നും അതാണ് സൂക്തം 58ലെ സലാം എന്നും ഹദീസില്‍ കാണാം (ഇബ്‌നുമാജ).

20. മഹ്ശറില്‍ വിചാരണക്കായി ജനകോടികള്‍ സംഗമിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോഴാണ് ഈ ഉത്തരവുണ്ടാവുക. സത്യവിശ്വാസികളില്‍ നിന്നു നിഷേധികള്‍ വേറിട്ടുനില്‍ക്കണമെന്ന് താല്‍പര്യം. അവിടെ നിന്ന് വിശ്വാസികള്‍ സ്വര്‍ഗത്തിലേക്കും അല്ലാത്തവര്‍ നരകത്തിലേക്കും അയക്കപ്പെടും.

إِنَّ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ ٱلۡيَوۡمَ فِي شُغُلٖ فَٰكِهُونَ ۝٥٥
هُمۡ وَأَزۡوَٰجُهُمۡ فِي ظِلَٰلٍ عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِ مُتَّكِـُٔونَ ۝٥٦
لَهُمۡ فِيهَا فَٰكِهَةٞ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ ۝٥٧
سَلَٰمٞ قَوۡلٗا مِّن رَّبّٖ رَّحِيمٖ ۝٥٨
وَٱمۡتَٰزُواْ ٱلۡيَوۡمَ أَيُّهَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ ۝٥٩
60–65

മനുഷ്യരേ, നിങ്ങളോടു ഞാന്‍ ഇങ്ങനെ കല്‍പിച്ചിരുന്നില്ലേ?: പിശാചിനെ നിങ്ങളാരാധിക്കരുത്; നിശ്ചയം, നിങ്ങളുടെ സ്പഷ്ട ശത്രുവാണവന്‍; എന്നെയാണ് നിങ്ങളാരാധിക്കേണ്ടത്-ഇതാണ് ഋജുവായ പന്ഥാവ്.21
നിങ്ങളില്‍ ധാരാളം ജനപഥങ്ങളെ അവന്‍ വഴിതെറ്റിച്ചു; എന്നിട്ടും ആലോചിക്കുന്നവരായില്ലേ നിങ്ങള്‍? ഇതാ, നിങ്ങള്‍ക്ക് താക്കീത് നല്‍കപ്പെട്ടിരുന്ന നരകം! സത്യനിഷേധികളായിരുന്ന കാരണത്താല്‍ നിങ്ങളിതില്‍ പ്രവേശിക്കുക. അന്ന് അവരുടെ വായകള്‍ക്കു നാം മുദ്രചാര്‍ത്തുന്നതും കൈകള്‍ നമ്മോടു സംസാരിക്കുന്നതും കര്‍മങ്ങളെപ്പറ്റി കാലുകള്‍ സാക്ഷിനില്‍ക്കുന്നതുമാകുന്നു.22

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

21. അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന്മാരൊക്കെയും ഒരേ ആശയമാണ് സമൂഹങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചത്-തൗഹീദും അനുബന്ധ കാര്യങ്ങളും; മനുഷ്യന്റെ കഠിനശത്രുവാണ് ഇബ്‌ലീസ് എന്നതിനാല്‍ ഒരു നിലക്കും അവനെ പിന്തുടരരുത്, അനുസരിക്കരുത്.

22. മലക്കുകള്‍ എഴുതിവെച്ച രേഖകളെപ്പോലും വിചാരണാസമയത്ത് നിഷേധി തള്ളിപ്പറയും, അവര്‍ ഞാന്‍ ചെയ്യാത്തതാണ് രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതെന്ന് തട്ടിവിടും. തത്സമയമാണ് വായക്ക് മുദ്രവെക്കുകയും അവയവങ്ങള്‍ സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്ന് നബി(സ്വ) പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് (മുസ്‌ലിം).

۞ أَلَمۡ أَعۡهَدۡ إِلَيۡكُمۡ يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ أَن لَّا تَعۡبُدُواْ ٱلشَّيۡطَٰنَۖ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ ۝٦٠
وَأَنِ ٱعۡبُدُونِيۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ ۝٦١
وَلَقَدۡ أَضَلَّ مِنكُمۡ جِبِلّٗا كَثِيرًاۖ أَفَلَمۡ تَكُونُواْ تَعۡقِلُونَ ۝٦٢
هَٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ ۝٦٣
ٱصۡلَوۡهَا ٱلۡيَوۡمَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ ۝٦٤
ٱلۡيَوۡمَ نَخۡتِمُ عَلَىٰٓ أَفۡوَٰهِهِمۡ وَتُكَلِّمُنَآ أَيۡدِيهِمۡ وَتَشۡهَدُ أَرۡجُلُهُم بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ۝٦٥
66–68

നാമുദ്ദേശിച്ചിരുന്നുവെങ്കില്‍, അവരെ അന്ധരാക്കുകയും എന്നിട്ട് വഴിയിലൂടെ മുന്നോട്ടു നീങ്ങാന്‍ അവര്‍ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നേനെ. പക്ഷേ അവര്‍ക്കെങ്ങനെ കണ്ണുകാണാനാകും? നാമുദ്ദേശിച്ചിരുന്നുവെങ്കില്‍, നില്‍ക്കുന്നിടത്തുവെച്ചു തന്നെ അവരുടെ കോലം മാറ്റിയിരുന്നേനെ; അപ്പോള്‍ അവര്‍ക്കു മുന്നോട്ടു പോകാനോ തിരിച്ചുവരാനോ കഴിയുന്നതല്ല. ഒരാള്‍ക്കു നാം ആയുസ്സ് നീട്ടിക്കൊടുക്കുന്നുവെങ്കില്‍ പ്രകൃതം കീഴ്‌മേല്‍ മറിക്കുന്നുണ്ട്. ഇതൊന്നുമവര്‍ ചിന്തിക്കുന്നില്ലേ?23

1 വിശദീകരണം കാണുക

23. അവിശ്വാസികളും യുക്തിവാദികളുമൊക്കെ ഉന്നയിക്കുന്ന ഒരു വിതണ്ഡവാദമുണ്ട്-അങ്ങനെ സര്‍വശക്തനായ ഒരു അല്ലാഹുവുണ്ടെങ്കില്‍ ഞങ്ങളെ എന്തുകൊണ്ടവന്‍ പിടികൂടുന്നില്ല? അത്തരക്കാര്‍ക്കുള്ള മറുപടിയാണിത്. ഭൗതിക ലോകത്ത് അപ്പപ്പോള്‍ അവരെ പിടികൂടി ശിക്ഷിക്കുക എന്നതല്ല അവന്റെ രീതി; പ്രതിഫലഗേഹം പരലോകമാണ്. ഇനി, ഏതെങ്കിലും അനിവാര്യഘട്ടം അവനുദ്ദേശിക്കുന്നപക്ഷം ഏത് ധിക്കാരിയെയും എങ്ങനെയും ശിക്ഷിക്കാം.

وَلَوۡ نَشَآءُ لَطَمَسۡنَا عَلَىٰٓ أَعۡيُنِهِمۡ فَٱسۡتَبَقُواْ ٱلصِّرَٰطَ فَأَنَّىٰ يُبۡصِرُونَ ۝٦٦
وَلَوۡ نَشَآءُ لَمَسَخۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ مَكَانَتِهِمۡ فَمَا ٱسۡتَطَٰعُواْ مُضِيّٗا وَلَا يَرۡجِعُونَ ۝٦٧
وَمَن نُّعَمِّرۡهُ نُنَكِّسۡهُ فِي ٱلۡخَلۡقِۚ أَفَلَا يَعۡقِلُونَ ۝٦٨
69–70

മുഹമ്മദ് നബിക്ക് നാം കവിത പഠിപ്പിച്ചിട്ടില്ല; അവിടത്തേക്കത് ഭൂഷണവുമല്ല. ഇത് ഒരു ഉദ്‌ബോധനവും വസ്തുതകള്‍ സ്പഷ്ടമാക്കുന്ന ഖുര്‍ആനും മാത്രമാകുന്നു-ജീവനുള്ളവര്‍ക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നല്‍കാനും നിഷേധികളില്‍ ശിക്ഷാവചനം സാക്ഷാല്‍കൃതമാകാനും.

وَمَا عَلَّمۡنَٰهُ ٱلشِّعۡرَ وَمَا يَنۢبَغِي لَهُۥٓۚ إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ وَقُرۡءَانٞ مُّبِينٞ ۝٦٩
لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيّٗا وَيَحِقَّ ٱلۡقَوۡلُ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ ۝٧٠
71–73

അവര്‍ ചിന്തിച്ചു നോക്കുന്നില്ലേ? നാം സ്വന്തമായി തന്നെ അവര്‍ക്കുവേണ്ടി കാലികളെ സൃഷ്ടിക്കുകയും അവര്‍ക്കവ ഉടമപ്പെടുത്തുകയും കീഴ്‌പ്പെടുത്തിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. ചിലതിലവര്‍ യാത്ര ചെയ്യുന്നു; ചിലത് ആഹാരമാക്കുന്നു; വേറെയും ഉപകാരങ്ങളും പാനീയങ്ങളും അവര്‍ക്കതിലുണ്ട്.24
ഇതിനൊന്നും കൃതജ്ഞരാകുന്നില്ലേ അവര്‍!

1 വിശദീകരണം കാണുക

24. പാല്, മോര്, തൈര്, ഇവ ചേര്‍ത്തുണ്ടാക്കുന്ന വിവിധ തരം പാനീയങ്ങള്‍ എന്നിവയാണ് വിവക്ഷ. വാഹനങ്ങള്‍ കണ്ടുപിടിക്കപ്പെടുന്നതുവരെയും സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകങ്ങളായിരുന്നു കാലികളും മൃഗങ്ങളും; ദുര്‍ലഭമാണെങ്കിലും ഇന്നും അതു നിലനില്‍ക്കുന്നു.

أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا خَلَقۡنَا لَهُم مِّمَّا عَمِلَتۡ أَيۡدِينَآ أَنۡعَٰمٗا فَهُمۡ لَهَا مَٰلِكُونَ ۝٧١
وَذَلَّلۡنَٰهَا لَهُمۡ فَمِنۡهَا رَكُوبُهُمۡ وَمِنۡهَا يَأۡكُلُونَ ۝٧٢
وَلَهُمۡ فِيهَا مَنَٰفِعُ وَمَشَارِبُۚ أَفَلَا يَشۡكُرُونَ ۝٧٣
74–76

സഹായലബ്ധിക്കു വേണ്ടി അല്ലാഹുവിനെ വിട്ട് മറ്റു പല ദൈവങ്ങളെയും അവര്‍ വരിച്ചു. എന്നാല്‍ അവരെ സഹായിക്കാന്‍ അവക്കു കഴിയുകയില്ല. അവയുടെ സന്നദ്ധസേനയാണവര്‍. അതുകൊണ്ട്, നിഷേധികളുടെ വാക്ക് അങ്ങയെ ദുഃഖിപ്പിക്കാതിരിക്കട്ടെ. അവരുടെ രഹസ്യ-പരസ്യങ്ങളത്രയും നാമറിയുന്നുണ്ട്.

وَٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ ءَالِهَةٗ لَّعَلَّهُمۡ يُنصَرُونَ ۝٧٤
لَا يَسۡتَطِيعُونَ نَصۡرَهُمۡ وَهُمۡ لَهُمۡ جُندٞ مُّحۡضَرُونَ ۝٧٥
فَلَا يَحۡزُنكَ قَوۡلُهُمۡۘ إِنَّا نَعۡلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعۡلِنُونَ ۝٧٦
77–80

മനുഷ്യന്‍ ചിന്തിക്കുന്നില്ലേ: ഒരു രേതസ്‌കണത്തില്‍ നിന്നാണ് നാമവനെ പടച്ചിരിക്കുന്നത്; എന്നിട്ട് അവനതാ-തന്റെ സൃഷ്ടിപ്പ് മറന്നുകൊണ്ട്-വ്യക്തമായ താര്‍ക്കികനാവുകയും നമുക്ക് ഉപമ കാണിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു! പഴകി ദ്രവിച്ചുപോയാലും എല്ലുകള്‍ പിന്നെയാരാണ് പുനര്‍ജീവിപ്പിക്കുക എന്നാണവന്‍ ചോദിക്കുന്നത്. ആദ്യം അവ ഉണ്ടാക്കിയവന്‍ ആരോ, അവന്‍ തന്നെ അവ പുനര്‍ജീവിപ്പിക്കുമെന്ന് താങ്കള്‍ പ്രതികരിക്കുക.25
സര്‍വസൃഷ്ടികളെ കുറിച്ചും സൂക്ഷ്മജ്ഞനാണവന്‍. പച്ചമരത്തില്‍ നിന്നു നിങ്ങള്‍ക്ക് അഗ്നിയുണ്ടാക്കിത്തരുന്നവനാണവന്‍; അങ്ങനെ അതില്‍ നിന്നു നിങ്ങള്‍ തീ കത്തിച്ചെടുക്കുന്നുണ്ടല്ലോ.26

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

25. ഉബയ്യുബ്‌നുഖലഫ് എന്ന കടുത്ത മുശ്‌രിക്ക് നേതാവ് ഒരു ദ്രവിച്ച എല്ലുമായി നബി(സ്വ)യെ സമീപിച്ച് ചോദിച്ചു: മരിച്ചു മണ്ണടിഞ്ഞ് എല്ലുകള്‍ ഇക്കാണുംവിധം പഴകിദ്രവിച്ചാലും (അവനത് കഷ്ണിച്ചു ഛിന്നഭിന്നമാക്കിക്കാട്ടി) നാം പുനര്‍ജീവിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്നാണോ നീ പറയുന്നത്? നബി(സ്വ) പ്രതികരിച്ചു: അതെ, അല്ലാഹു നിന്നെ മരിപ്പിക്കുകയും പിന്നീട് പുനര്‍ജീവിപ്പിക്കുകയും നരകത്തില്‍ കടത്തുകയും ചെയ്യും. അപ്പോഴാണ് 74 മുതലുള്ള ഈ ആയത്തുകള്‍ അവതരിച്ചത് (ഇബ്‌നുജരീര്‍, ഹാകിം).

26. ചില പ്രത്യേക മരങ്ങളോ തീക്കല്ലോ പരസ്പരം ഉരസിയാണ് പുരാതന കാലത്തു തീ ഉല്‍പാദിപ്പിച്ചിരുന്നത്. ഇത്തരം മരങ്ങള്‍ കാറ്റില്‍ ആടിയുരസി കാടുകളില്‍ അഗ്നിബാധയുമുണ്ടാകും. പച്ചമരവും തീയും പരസ്പര വിരുദ്ധങ്ങളാണ്. അന്ധമായ നിഷേധം വരിച്ചവര്‍ക്ക് പുനരുത്ഥാനം ഗ്രഹിക്കാന്‍ സഹായകമായ ബൗദ്ധികമായ ഉദാഹരണമാണിത്. അറേബ്യന്‍ ഉപദ്വീപിലെ ഹിജാസ് മേഖലയില്‍ അറിയപ്പെട്ട മര്‍ഖ്, അഫാറ് എന്നീ മരങ്ങള്‍ പല വ്യാഖ്യാതാക്കളും ഇവിടെ എടുത്തുപറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇമാം ഇബ്‌നു അബ്ബാസ്(റ) അതിനെ ശരിവെച്ചതായും കാണാം.

أَوَلَمۡ يَرَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَنَّا خَلَقۡنَٰهُ مِن نُّطۡفَةٖ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٞ مُّبِينٞ ۝٧٧
وَضَرَبَ لَنَا مَثَلٗا وَنَسِيَ خَلۡقَهُۥۖ قَالَ مَن يُحۡيِ ٱلۡعِظَٰمَ وَهِيَ رَمِيمٞ ۝٧٨
قُلۡ يُحۡيِيهَا ٱلَّذِيٓ أَنشَأَهَآ أَوَّلَ مَرَّةٖۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلۡقٍ عَلِيمٌ ۝٧٩
ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلشَّجَرِ ٱلۡأَخۡضَرِ نَارٗا فَإِذَآ أَنتُم مِّنۡهُ تُوقِدُونَ ۝٨٠
81–83

ഇവരെ പോലുള്ളവരെ പടച്ചുണ്ടാക്കാന്‍ ഭുവന-വാനങ്ങള്‍ സൃഷ്ടിച്ചവന്‍ കഴിവുറ്റവനല്ലേ? അതെ, സര്‍വവും സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും സൂക്ഷ്മമായി കാര്യങ്ങളറിയുന്നവനും അവനത്രേ.27
താന്‍ എന്തെങ്കിലുമൊന്ന് ഉദ്ദേശിച്ചാല്‍ 'ഉണ്ടായിക്കൊള്ളുക' എന്ന് കല്‍പിക്കുകയാണ് അവന്റെ രീതി; തത്സമയം അത് സംഭവിക്കുന്നു. സമസ്ത വിഷയങ്ങളുടെയും ആധിപത്യം ആരുടെ കൈയിലാണോ, ആരുടെ സന്നിധിയിലേക്കാണോ നിങ്ങള്‍ മടക്കപ്പെടുന്നത് അവന്‍ എത്ര മഹോന്നതന്‍!28

2 വിശദീകരണങ്ങൾ കാണുക

27. ഭൂമിയിലും ആകാശങ്ങളിലും കോടാനുകോടി അദ്ഭുത പ്രതിഭാസങ്ങളുണ്ട്. അവയിലെ ഓരോ വസ്തുവിലും ചിന്തോദ്ദീപകങ്ങളായ ബഹുമുഖ വസ്തുതകളാണുള്ളത്. ഇവയൊക്കെ സൃഷ്ടിച്ച് സംവിധാനിച്ച് നിയന്ത്രിച്ചു വരുന്ന മഹച്ഛക്തിയാണ് അല്ലാഹു. മനുഷ്യന്‍ എന്ന ഒരു ചെറുജീവിയെ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് അവന്നൊരു പ്രയാസമാണോ?

28. ഒരു യന്ത്രം ഉണ്ടാക്കുക, വീട് പണിയുക, അണക്കെട്ട് നിര്‍മിക്കുക എന്നൊക്കെ മനുഷ്യന്‍ ഉപയോഗിക്കുമ്പോഴുള്ള ഉണ്ടാക്കലല്ല അല്ലാഹുവിന്റേത്; അവനത് കേവലം ഉദ്ദേശിക്കലാണ്; 'കുന്‍' എന്ന് ഉച്ചരിക്കല്‍ പോലുമല്ല. തല്‍ക്ഷണമത് സംഭവിച്ചു കഴിഞ്ഞിരിക്കും. അവന്‍ എത്രമാത്രം മഹോന്നതനാണെന്ന് മനുഷ്യന്‍ കൂടുതല്‍ കൂടുതല്‍ ചിന്തിച്ചു പഠിച്ചു മനസ്സിലാക്കണം.

أَوَلَيۡسَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يَخۡلُقَ مِثۡلَهُمۚ بَلَىٰ وَهُوَ ٱلۡخَلَّٰقُ ٱلۡعَلِيمُ ۝٨١
إِنَّمَآ أَمۡرُهُۥٓ إِذَآ أَرَادَ شَيۡـًٔا أَن يَقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ ۝٨٢
فَسُبۡحَٰنَ ٱلَّذِي بِيَدِهِۦ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيۡءٖ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ۝٨٣